Не здавайтесь в полон

Коли ви маєте нечестиві думки, то не повинні через це впадати у відчай – лишень остерігайтеся, аби вони вас не полонили…  Де лишень починає існувати віра, там в сто разів більше з’являється лихих думок і спокус. Дивіться лишень, аби ви не діяли як людина – не здавайтеся в полон.  Чиніть далі опір і все кажіть: «Не буду, не буду».

Доктор Мартін Лютер

Як про сьогоднішнього суддю

     Переді мною грабіж та насильство, і суперечка стається, і носиться сварка. Тому-то Закон припиняється, і не виходить до чину завжди право, бо несправедливий вигублює праведного, тому правосуддя виходить покривленим (Книга Святого Пророка Авакума 1:4).

Молитва за Збройні Сили України

   Господи війська небесного!  Простягни Твою всемогутню руку, аби зміцнити та захистити тих, що служать у Збройних Силах України. Підтримуй їх у час війни, а в час миру утримуй їх від усякого зла, у всі часи даючи їм мужність і вірність українському народові. Благослови їх, аби вони служили чесно і бездоганно. Заради Христа. Амінь.

Покликані Богом не завжди служать Богові

      Тут доречно спитатися: хоча цей текст проголошує, що кожен, хто посланий Богом, промовляє Слово Боже, часто так трапляється, що багато-хто нічого крім обману не проповідує. Як це можна пояснити? З огляду на багато голів диявола, які не промовляють Слово Боже, наш текст явно помиляється. Візьміть, наприклад, Юду. Він був покликаний прямо Христом, але все-таки він Його зрадив.  В Старому Заповіті ми знаходимо багато подібних фальшивих пророків.  Кайяфа й Анна були також наче прямо покликані Богом, оскілки священство було запроваджене Ним. Вони були не просто фальшивими вчителями, а навіть розп’яли Христа.  Наразі єпископи та папи займають сидіння апостолів, але їхні вчинки йдуть проти дій апостолів. Отже це може викликати питання про те, чи це правда, що ті, кого посилає Бог, промовляють Боже Слово просто через те, що посланий Богом має служіння доручене йому Богом.  Чи бажає Іван цими словами переконати мене та змусити мене почути та увірувати в те, що заявляє Папа або хтось інший посланий?  Тоді Сам Христос і апостоли змушені були би прислухатися до слів Кайяфи.  А Ісая і Єремія були би зобов’язані визнати, що первосвященики навчали правильно через те, що були послані.

      Для початку ми мусимо знати, що ті, що послані, промовляють Слово Боже, за умови, що вони притримуються свого служіння і виконують його відповідно до того, як його одержали. У такому разі вони, звісно, промовляють Слово Боже.  Про фарисеїв Христос сказав, що вони сидять «на сидінні Мойсеєвім» (Мт. 23:2).  Ті, що займають сидіння Мойсеєве послані і ви мусите слухати їх, якщо вони проповідують те, що навчав Мойсей.  Але якщо їхнє проповідування відрізняється від Мойсеєвого, якщо вони відходять від Мойсея і порушують дану їм заповідь та не погоджуються з нею, тоді за ними йти ви не повинні. Посол царя або емісар виконує тоді свої обов’язки, коли перебуває в межах наказу та розпоряджень свого пана. Якщо ж цього він не робить, то цар відсіче йому голову. Отож цілком може бути, що людина покликана до служіння і займає посаду, але все одно залишається негідником. Цар вимагає, щоби дотримувалися його порядку і, щоб ніхто нічого до цього не додавав і нічого від нього не віднімав.  Ми бачимо, що коли людина покликана, то вона зодягнена в служіння. Якщо така людина проповідує у відповідності з обов’язками свого служіння, тобто, якщо вона проповідує Слово Боже, на якому спочиває її служіння, тоді все гаразд, якщо ж ні, то її стосуються слова: «Стережіться фальшивих пророків!» (Мт. 7:15). Якщо вона вірна своєму служінню і проповідує послання свого служіння, то все добре.  Раніше Іван також сказав, що людина нічого не може робити, якщо це не дано їй згори (Ів. 3:27).

Мартін Лютер, З проповіді на Євангеліє від Св. Івана  

День Св. Климента Римського, пастиря і єпископа

     Сьогодні ми дякуємо Господу за Св. Климента Римського, пастиря і єпископа Риму. Св. Климента (прибл. 35-100 р. р. по Р. Х.) пам'ятаємо, як учня Св. Павла, який установив взірець апостольської влади, що панувала в Християнській Церкві впродовж  І і ІІ століть. Він також наполягав на тому, аби в центрі поклоніння Церкви та євангелізації перебував Христос. В листі до християн у Коринті він наголошував на центральності Ісусової смерті та воскресіння: "Не зводьмо очей з крові Христової, розуміючи наскільки вона дорогоцінна для Його Отця, бо пролита була вона за наше спасіння і принесла благодать покаяння всьому світові" (1 Климента 6:31).  Перед тим як померти мученицькою смертю (його втопили на засланні в Херсонесі - тепер м. Севастополь, Україна), Климент виявив непохитну, Христоподібну любов до Божого викупленого народу і надихав майбутні покоління далі розбудовувати Церкву на основі пророків і апостолів, наріжним каменем якої є Христос.

Молитва на день Св. Климента, пастиря і єпископа:

     Всемогутній Боже!  Твій слуга, Климент Римський закликав Церкву в Коринті до покаяння і віри, аби об'єднати їх у християнській любові. Дай, аби Твоя Церква могла бути закорінена у Твоїй правді присутністю Святого Духа і залишалася непорочною у Твоєму служінні аж до приходу нашого Господа Ісуса Христа, Який живе і царює з Тобою і Святим Духом, один Бог, нині і повіки віків. Амінь.

Зі Скарбниці щоденної молитви

Молитва в час суспільної незгоди

Господи!  Мене засмучує, що гнів, незгода і гіркота стали частиною українського суспільного життя. Прости нам гріхи наші і віднови наш дух, аби українські громадяни прощали один одного, виправили допущені помилки і були приязними до всіх своїх співвітчизників. Нагадуй нам усім через Твоє Слово, що мир Сина Твого дарує настільки потрібну надію і причину для зцілення нашого народу і його зміни.  Амінь.

Зі Служебника Вісконсинського Євангельського Лютеранського Синоду (основа)

Молитва за інших у біді

Господи!  Будь благодатним і милостивим до всіх тих, що перебувають у біді. Зціли хворих, учини бадьорими засмучених і дай сили змученим і ослабленим. Учини для них усе те, що є найкращим відповідно до Твоєї святої волі і утримуй їх вірними нашому Господу. Амінь.

Зі Служебника Вісконсинського Євангельського Лютеранського Синоду

Молитва у час біди

   Господи!  Ти обіцяв, що все допомагає на добро тим, що люблять Тебе. Допоможи мені побачити Твою люблячу руку у цей час біди. Спаси мене від сумнівів, визволи мене від страждань і проведи мене крізь ці темні дні світлом Твоєї присутності. Амінь.

Зі Служебника Вісконсинського Євангельського Лютеранського Синоду

Київ - нова Врадіївка?

     Отже, арешти мирних протестувальників і журналістів тривають. Разом із тим реальних злочинців, які катували людей, ніхто навіть не затримав. Такі дикі сцени катування, які відбувалися на подвір'ї неподалік Адміністрації Президента я бачив лише в художніх фільмах про ІІ Світову війну: коли показували знущання есесівців на окупованих територіях. В історії повоєнної і сучасної України таке відбулося вперше. До затриманих часто не пускають ні адвокатів, ні рідних. Суди діють наче сталінські "тройки", запроторюючи скалічених, непричетних до злочинів людей, до СІЗО.  Це все відбувається сьогодні в Києві.  Області України, напевно, на черзі.

Слово Боже каже: "Тому той, хто противиться владі, противиться Божій постанові; а ті, хто противиться, самі візьмуть осуд на себе. Бо володарі - пострах не на добрі діла, а на злі. Хочеш не боятися влади? Роби добро, і матимеш похвалу від неї, бо володар - Божий слуга, тобі на добро. А як чиниш ти зле, то бійся, бо недармо він носить меча, він-бо - Божий слуга, месник у гніві злочинцеві!" (Римлян 13:2-4).

Зло - це не  обов'язково те, що не подобається українському чиновникові, а добро - не обов'язково те, що українському чиновникові подобається, бо тоді часто-густо хабарі були би добром, а мирні протести злом.

Зло і добро у державній системі координат визначається Конституцією і відповідними законами, а не чиновником, навіть найвищим. Мирні протести - добро, оскільки вони не заборонені Конституцією, а дозволені. Катування людей і політичні переслідування - зло, бо Конституцією вони заборонені.

З тієї миті, коли влада публічно починає карати добро і заохочувати зло, вона виступає проти Божої постанови і Бога більше не представляє. Коли ж влада переступає Конституцію, чинить злочини, тоді вона сама займає місце злочинців і потребує того, хто поверне її в межі Конституції і законів. "Бога повинно слухатися більш, як людей!" - навчає Господь Святий Дух в Книзі Дій Святих Апостолів (5:29). Хай Господь помилує нашу країну від тиранії і від громадянської війни!

Київ стрімко перетворюється на Врадіївку у сенсі безкарності злочинців у погонах.  Господи, помилуй! Господи, пошли всім нам мудрості і вбережи наш рідний край від великої біди!

Що передувало Тридцятилітній війні у Європі

     Щодо їхнього духу, то про це можна судити з нечуваної жорстокості, яку вони чинили й донині щодо найліпших мужів.  І в цьому зібранні (Ауґсбург) ми почули, що превелебний отець, коли висловлювалися думки про наше Віросповідання, сказав у сенаті Імперії, що йому не спадало на думку кращого плану, окрім як зробити відповідь, написану кров’ю, на наше, написане чорнилом, Віросповідання.

З Апології Ауґсбурзького Віросповідання

Плацдарм небес на землі

     Церква має лише одне визначене Божественне завдання - будувати себе у вірі та любові, обіймаючи все більше і більше людство, яке впало у гріх, на хвалу і славу Божі, передаванням прощення, життя і спасіння для нього через Святе Євангеліє і Таїнства Христові (Мт. 28:19-20, Ів. 15:1-17, Еф. 2:19-22, 4:1-16, 1 Петр. 2:1-12, 1 Ів. 1:1-4; 5:1-13)....
     Церква не є сектором земного суспільства, або одним зі "ресурсів спільноти", разом із публічними бібліотеками... або Червоним Хрестом.  Радше вона - плацдарм небес на землі, який завойовує темряву життєдайною зброєю світла, поширюючи та святкуючи надприродні спасенні багатства Божі.  Це - не просто її "головне завдання", так наче Господь був сказав: "Моє Царство, головним чином, не зо світу цього", - а її єдине завдання, її виняткова і відокремлена місія, єдина причина її існування.

Професор Курт Маркворт, "Церква та її спільнота, служіння і управління"

Виправдання несправедливих і засудження праведних, лихі судді, огида для Господа і людей

Хто оправдує несправедливого, і хто засуджує праведного, обидва вони Господеві огидні. 

Безбожний таємно бере хабара, щоб зігнути путі правосуддя. 

Не добре вважати на обличчя безбожного, щоб праведного повалити на суді. 

Люди лихі правосуддя не розуміють, а шукаючі Господа все розуміють. 

Як цар правдою судить убогих, стоятиме трон його завжди. 

Багато шукають для себе обличчя володаря, та від Господа суд для людини. 

Насильник - огида для праведних, а простодорогий - огида безбожному. 

Відкривай свої уста немові, для суда всім нещасним.

Відкривай свої уста, й суди справедливо, і правосуддя зроби для убогого та для нужденного. 

З Книги Приповістей Соломонових

Чергове звірство бандитів у погонах

      Оце таке вибачення МВС після побиття і катування студентів? 

Господи, помилуй Україну і наш народ, і вбережи всіх нас, і дітей наших від цих катів! Пошли Твоїх ангелів святих на захист катованих і нагадай цим мучителям з Беркуту, про те, що Ти - Господь і над ними.  Дай сили усім християнам і чесним громадянам чинити опір цьому злу. Приведи покровителів цих "міліціонерів" до каяття. Бо Тобі належить уся сила, і слава, повіки віків.  Заради Христа. Амінь.

Схована у світі

Хоча й Церква лежить у світі схованою і здається, що правлять сатана та безбожні навіть у нашій власній плоті, все-таки через віру в цього Царя (Христа), Церква в кінці перемагає і торжествує над сатаною і цілим світом, відповідно до цієї думки: «Блаженні усі, хто на Нього надіється». І таким чином серед дуже великих труднощів, з якими Церква мусить боротися, серед страждань і утисків, наче з усіх сторін, ми обома руками також повинні триматися цієї втіхи, надіючись на Христа, Сина Божого і ми – блаженні. Амінь.

Мартін Лютер, З тлумачення другого Псалма