вівторок, 26 вересня 2023 р.

Якщо добро і зло - справа смаку

   Якщо добро і зло - просто справа смаку і вибору, культурно зумовлені емоційні преференції, тоді найогидніше з Гадаринського стада означає всього-на-всього швидку зміну. Все, поза таким вільним від цінностей безглуздям, сприймається нашими авангардними лібертаріанцями, як загроза.

Курт Маркварт

понеділок, 25 вересня 2023 р.

Пояснювати Писання - благовістити про Ісуса: проповідь на 16-у неділю по П'ятидесятниці

   ПОЯСНЮВАТИ ПИСАННЯ -  БЛАГОВІСТИТИ ПРО ІСУСА

                             (Нарис проповіді пастиря В’ячеслава Горпинчука) 

      Ангол Господній промовив Пилипові, кажучи: «Устань та на південь іди, на дорогу, що від Єрусалиму до Гази спускається, – порожня вона». І, вставши, пішов він. І ось муж етіопський, скопець, вельможа Кандаки, цариці етіопської, що був над усіма її скарбами, що до Єрусалиму прибув поклонитись, вертався, і, сидячи на повозі своїм, читав пророка Ісаю. А Дух до Пилипа промовив: «Підійди, та й пристань до цього повозу». Пилип же підбіг і почув, що той читає пророка Ісаю, та й спитав: «Чи розумієш, що ти читаєш?» А той відказав: «Як же можу, як ніхто не напутить мене?» І впросив він Пилипа піднятись та сісти з ним. А слово Писання, що його він читав, було це: «Як вівцю на заріз Його ведено, і як ягня супроти стрижія безголосе, так Він не відкрив Своїх уст! У приниженні суд Йому віднятий був, а про рід Його хто розповість? Бо життя Його із землі забирається...» Відізвався ж скопець до Пилипа й сказав: «Благаю тебе, це про кого говорить пророк? Чи про себе, чи про іншого кого?» А Пилип відкрив уста свої, і, зачавши від цього Писання, благовістив про Ісуса йому. І, як шляхом вони їхали, прибули до якоїсь води. І озвався скопець: «Ось вода. Що мені заважає христитись?» А Пилип відказав: «Якщо віруєш із повного серця свого, то можна». А той відповів і сказав: «Я вірую, що Ісус Христос – то Син Божий!» І звелів, щоб повіз спинився. І обидва – Пилип та скопець увійшли до води, і охристив він його. А коли вони вийшли з води, Дух Господній Пилипа забрав, і скопець уже більше не бачив його. І він їхав, радіючи, шляхом своїм   (Дії 8:26-39). 

            Благодать вам і мир від Того, Хто є, Хто був і Хто має прийти (Об. 1:4). Амінь. 

Любі брати і сестри, я впевнений, що ви зустрічали в своєму житті багато людей, які не читають Біблії, і яким вона взагалі не цікава. Історія нашого рідного краю навіть має той період, коли Біблія була забороненою книгою. Це було в час радянського режиму. Тоді проти Слова Божого спрямовувалась вся міць Радянського Союзу. Біблію було знайти вкрай важко. 

Інколи комуністи дозволяли підконтрольній православній церкві видати якийсь мізерний тираж Біблій, але й ті Біблії видавались російською мовою. Біблії ж українською мовою були заборонені. Навіть якби хтось хотів читати Боже Слово, той мусив би або переписувати Біблію собі в зошити або шукати спосіб, як її придбати і інколи це виходило, бо християни з Європи і США намагались доставити Боже Слово в Радянський Союз хоча б контрабандою. 

Врешті-решт і моя перша власна, надрукована Біблія потрапила в Радянський Союз подібним чином і теж була не українською мовою, а англійською – так звана версія Короля Якова (KJV). Але десятки, якщо не сотні мільйонів людей у колишньому Радянському Союзі так і не змогли ані почути Божого Слова, ані прочитати Біблії і помирали в невірстві. 

Гріх за цей опір Божому Слову лежить на комуністах і на всіх, хто їх підтримував у їхній боротьбі проти Христа і Його Слова.  І на них також лежить гріх за те, що ті, хто хотів би прочитати Біблію, не зміг її ніде ані отримати, ані придбати. Слава Богу, що в Україні нині придбати Біблію можна доволі легко. 

Але, коли людина стає власником Біблії, може виникнути інша проблема. І це проблема читання і розуміння. Чи ви зустрічались із людьми, які брались за читання Біблії, але потім розчаровувались у книзі, бо не могли її зрозуміти? Можливо і вам самим доводилось натрапляти на таке місце в Слові Божому, яке вам не вдалось зрозуміти і це потім відбивало у вас бажання далі Біблію читати? Таких людей було багато і в той час, коли ще проповідувати Апостоли та їхні учні. 

Сьогодні Писання знайомить нас із одним таким чоловіком. Власне кажучи, ми знайомимось із ним через Пилипа, який був дияконом, проповідував Євангеліє і якраз перебував у Єрусалимі. Він був муж «доброї слави, повний Духа Святого та мудрості» (Дії 6:3). І ось Дух Святий наказав цьому доброму мужеві піти на дорогу Єгипет-Ґаза, яка була порожня і не настільки забита транспортом і пішоходами, як всі інші дороги. 

Пилип – не Йона. Він виконує доручення Господа дуже чітко. На тій дорозі Бог має для Пилипа роботу. Бо саме нею повертався із Єрусалиму ефіопський вельможа, який був скопцем і скарбником ефіопської цариці. А що він робив у Єрусалимі? Він приїздив до Єрусалиму, щоб там поклонитись Господеві. Він вірував у Бога. Він хотів спастися. І він любив Боже Слово. 

Ось і цього разу він повертався з новим сувоєм Писання – з новою книгою, яку купив і яку тепер читав. І то була книга Пророка Ісаї. Очевидно, то був переклад Писання грецькою мовою – цей переклад ми ще називаємо Септуаґінтою, тобто перекладом семидесяти єврейських мудреців, які переклали грецькою для грекомовної єврейською діаспори книги Старого Заповіту. 

Наш ефіоп в руках тримав справжній скарб, воістину Старозаповітне Євангеліє, адже невипадково Ісаю ще називають євангелістом Старого Заповіту – так часто і виразно він пророкує про Христа. І ось ми бачимо, як «Дух до Пилипа промовив: «Підійди, та й пристань до цього повозу». Пилип же підбіг і почув, що той читає пророка Ісаю, та й спитав: «Чи розумієш, що ти читаєш?» 

А наш мандрівний богомолець прочитаного не розумів. Він вірив в Бога, але мало про Нього знав, хотів знати більше і для цього він купив цю чудову книгу. Він чесно зізнається Пилипові: «Як же можу, як ніхто не напутить мене?» Він не мешкає в Юдеї. Він живе в Ефіопії, а там мало-хто знає Слово Боже добре. Їм потрібні проповідники і вчителі. 

А тут така нагода! В запитанні, яке він почув, він почув і пропозицію пояснити прочитане. Тож він запрошує Пилипа долучитись до нього на його повозі і пояснити йому ці слова з Ісаї: «Як вівцю на заріз Його ведено, і як ягня супроти стрижія безголосе, так Він не відкрив Своїх уст! У приниженні суд Йому віднятий був, а про рід Його хто розповість? Бо життя Його із землі забирається...» 

«Благаю тебе», – звернувся скопець до Пилипа, «це про кого говорить пророк? Чи про себе, чи про іншого кого?»  Цей ефіоп хотів зрозуміти Писання. А без проповідника це було неможливо. Тож «Пилип відкрив уста свої, і, зачавши від цього Писання, благовістив про Ісуса йому». Він благовістив цьому віруючому ефіопові про Христа, правдиве Ягня Боже. 

Про Нього за сімсот років до цього провіщав був Господь Святий Дух через Пророка Ісаю. Для юдеїв овечки були тваринами жертовними. Ще в найпершу Пасхальну ніч у Єгипті, за наказом Божим вони брали безвадні ягня і різали його. Кровю того ягняти вони намащували одвірки своїх невільницьких осель, а плоть ягняти споживали у готовності до виходу із дому рабства.  Ті доми, де це робилось, Ангел Божий не вразив, а пощадив, а в усіх домівках невіруючих загинули всі перворідні – від людини і до тварини. 

А вже, вийшовши з неволі ягнят приносили у жертву за гріхи народу.  Ранок починався із принесення Господу жертовного ягняти за гріхи. І вечір закінчувася так само – в жертву за гріхи приносилось ягня. Ось так день за днем, рік за роком, тисячоліття за тисячоліттям, Господь вказував на грядуще Ягня, про яке так чітко звіщав Ісая. 

Ісус Христос – те Ягня Боже. Ісус Христос – це істинний Бог, Який стався людиною для того, щоб на нашому місці і замість нас прожити святе і досконале життя, і забрати на Себе усі наші гріхи. Він став Ягням Божим, аби Своєю кровю обмити всі наші гріхи та провини. 

Ісус справді ішов, як безголосе ягня. Ягнятко не розуміє, що з ним має статись. А Ісус розумів, але не протестував проти хреста, бо Він хотів, аби ми через Його святу і досконалу жертву, були прощені. На суді, де Божого Сина судили Його священики і де Царя над царями, судив римський прокуратор, Він не відкривав Своїх уст на Свій захист, але захистив усіх нас від влади гріха, пішовши на розпяття на Голгофському хресті. 

Він помер за всіх нас, але на третій день Він воскрес із мертвих, щоб кожен хто вірує в Нього, був виправданий Богом, мав спасіння, воскресіння і вічне життя.  Він Сам дав Заповідь: «Ідіть по цілому світові, та всьому створінню Євангелію проповідуйте! Хто увірує й охриститься, – буде спасений, а хто не ввірує – засуджений буде» (Мр. 16:15, 16). Пилип гарно проповідував нашому ефіопському вельможі.

    А той, почувши про те, як пророцтво Ісаї виконалось у Ісусі Христі, тепер мав віру в Христа, яку в його серці створив Господь Святий Дух. «І, як шляхом вони їхали, прибули до якоїсь води. І озвався скопець: «Ось вода. Що мені заважає христитись?» А Пилип відказав: «Якщо віруєш із повного серця свого, то можна».  І цей тепер віруючий християнин відповів: «Я вірую, що Ісус Христос – то Син Божий!» 

А потім він віддав наказ, щоб повіз зупинився «І обидва – Пилип та скопець увійшли до води, і охристив він його».  А коли вони вийшли з води, то дороги їхні одразу розійшлися. Бо наш ефіоп мав повертатись у рідну Африку, і «Дух Господній Пилипа забрав, і скопець уже більше не бачив його». В Пилипа ще було дуже багато роботи, бо так багато людей потребували почути проповідь про Христа і бути спасенними і радіти спасінням, як радім ним скопець, повертаючись у рідний край. 

Любі брати і сестри, як добре, що ми нині маємо свободу віросповідання і Біблія – доступ на книга. Проте вона може бути важкозрозумілою для тих, хто ще добре не знає Христа. Хтось може так само як ефіопський вельможа розгортати цю Божу Книгу і не розуміти про що там ведеться мова. Якщо ми знаємо таких людей, тоді ми можемо їм пояснити, що Біблія – про Христа і про спасіння самою вірою в Сина Божого. 

Але буває й так, що інколи й ми самі можемо натрапити на таке місце, яке ми одразу не можемо зрозуміти. Але це не підстава закривати Біблію і відкладати її. Натомість, це добра причина, аби позначити незрозуміле місце, записати його і зателефонувати пастиреві, або прийти до церкви і запитатись у нього, що означає це місце і про кого саме або про що саме говорить Святий Дух через Свого пророка, Апостола або Євангеліста. 

А дізнавшись і ще більше пізнавши Христа і Його до нас любов, радіймо спасінням, яке ми маємо в Божому Сині, і пізнаваймо ще більше Його любов до нас, підходячи до Господнього Столу, аби причаститись Його істинними тілом і кровю у хлібові та вині Святої Вечері і з ними отримати прощення гріхів, спасіння і вічне життя. І розгортаймо щодня Біблію, аби слухати Бога і радіти вічним життям, яке вже мають Його віруючі діти. Заради Христа. Амінь. 

А Тому, Хто може зробити значно більш над усе, чого просимо або думаємо, силою, що діє в нас, – Тому слава в Церкві та в Христі Ісусі на всі покоління на вічні віки. Амінь (Еф. 3:20, 21).

вівторок, 19 вересня 2023 р.

День Св. Курта Маркворта, пастиря, сповідника і учителя Церкви

 Сьогодні ми згадуємо Превелебного доктора і професора Курта Маркворта, великого святого і учителя Християнської Церкви, пастиря і сповідника і дякуємо за нього Господу.  Професор Маркворт був тим богословом, який значною мірою і безпосередньо вплинув на відродження і становлення Української Лютеранської Церкви, як через свої поради, книги так і через лекції та семінари, які він проводив в Україні.

           Курт Маркворт народився 20 червня 1934 року в Таллінні (Естонія) і незабаром через Таїнство Хрищення став громадянином Царства Небесного. Зазнаючи чимало переслідувань і втеч від радянського режиму через близькість до царської родини,  сім’я Курта Маркворта  спершу опинилася на півночі Західної Німеччини, а потім в Сполучених Штатах Америки, де 1952 року Курт став причасником Лютеранської Церкви в Наєку, Нью  Йорк.  Освіту Курт Маркворт здобув у Колегіальному Інституті "Конкордія" в Бронксвіллі (Нью Йорк), Семінарії "Конкордія" в Сен-Луїсі (штат Міссурі) та Університеті Західного Онтаріо (Канада).
     

     Пастирське служіння Курта Маркворта розпочалося з Церкви Святої Трійці в Везерфорді (штат Техас) і продовжилося в лютеранських парафіях Австралії (Квінзленд).  Там пастир Маркворт служив у Раді Коледжу "Конкордія" в
Тувумбі. Від 1975 року аж до часу завершення земного життя святий Курт Маркворт служив професором Богословської Семінарії "Конкордія" спочатку в Спрінгфілді, а потім у Форт Вейні (штат Індіана).  Професор Маркворт став уславленим і дуже популярним професором, письменником, апологетом і промовцем.  
    
     Святий Курт Маркворт з любов’ю ставився до України. Саме з України (м. Таганрог), як це любив повторювати професор, мала походження його мати. Доктор Маркворт похвально згадував Преамбулу до Конституції України, в якій згадується Бог і відповідальність перед Ним, і говорив, що наша країна у такому ставленні до Бога – унікальна і несе приклад позитивний цілому світові. 

     Непохитна віра в Господа, чинна любов’ю – такі характеристики можна дати цьому учителеві Церкви, енциклопедичні знання і богословський геній якого яскраво проявилися, як у його лекціях, семінарах, так і в книгах, і в практичному житті. Простота і водночас аристократичність, надзвичайно гармонійне поєднання серйозності та гумору у викладанні, у працях і спілкуванні робили доктора Маркворта улюбленим професором студентів богослов’я на багатьох континентах.     


     Глибоке знання Писання, відданість Лютеранським Віросповіданням, пошана до Отців Церкви, любов до літургії Церкви і зокрема до літургії Івана Золотоустого, якою користується наша Церква, що їх мав і практикував отець Курт, служать підбадьоренням для кожного богослова і будь-якого християнина, який любить свою Церкву і цінує її спадщину з багатьох тисячоліть. Професор Маркворт любив усю Церкву Христову і однаково прагнув добра всім християнам, самовіддано працюючи над тим, аби «могуче росло та зміцнялося Божеє Слово» (Дії 19:20) по всьому світові. Зараз він перебуває із Господом, у небесній домівці.  Українські лютерани мають можливість читати українською мовою його одну з його найбільш відомих праць "Церква та її спільнота, служіння і управління", а також ознайомлюватись із різними частинами його творів на цьому блозі.

Молитва на День Св. Курта Маркворта, пастиря, сповідника і учителя Церкви:

     Господи Боже, Отче Небесний! Через вчення і приклад життя професора Маркворта, Ти готуєш нас до приходу Твого Сина, аби Він забрав Свою Наречену, Церкву Твою, щоб з усіма викупленими ми могли в кінці увійти на Його вічний весільний банкет. Прийми нашу подяку за життя цього святого і подай нам щедрою міркою дар Духа Твого Святого, аби ми повторювали його приклад; через Ісуса Христа, нашого Господа, Який живе і царює з Тобою і Святим Духом, один Бог, нині і повіки віків. Амінь.

понеділок, 18 вересня 2023 р.

Що таке подружжя

Подружжя - це святий і величний чин або стан, що був перше запроваджений Богом у Раю, а потім був також затверджениі і схвалений після гріхопадіння, і так само після потопу, і нарешті в Новому Заповіті, і він складається із законного та нерозривного союзу одного чоловіка та однієї жінки, аби таким чином привести людство до певного порядку (Буття 1:28), уникати різних пожадливостей (1 Коринтян 7:2) і, щоб чоловік і дружина були пов'язані одне з одним спільними функціями любові, коханням і доброчинністю відповідно до того, як ті функції побожних чоловіка та жінки викладено у збірці про домашні справи (Ефесян 5:22-25; Колосян 3:18, 19; 1 Петра 3:1, 2, 7).

Мартін Хемніц, Довідник: служіння, Слово і Таїнства    

субота, 16 вересня 2023 р.

День Св. Кіпріана Карфагенського, пастиря і мученика

Сьогодні ми згадуємо Св. Кіпріана Карфагенського і дякуємо за нього Господу.  Св. Кіпріан (прибл. 200-258 р. по Р. Х.) був славетним єпископом північно-африканського міста Карфаген приблизно 248 року по Різдві Христовім. Під час переслідувань римського імператора Деція, Кіпріан із Карфагену втік, але через два роки повернувся.  Він був змушений брати участь у розв'язанні проблеми тих християн, які відпали від віри під час переслідувань, а тепер хотіли повернутися в Церкву.  Було ухвалено рішення, що цих християн, що були відпали, можна відновлювати, але їхнє відновлення може відбуватися лише після періоду покути, яка продемонструє їхню вірність. Під час переслідувань у час імператора Валер'яна, Кіпріан спочатку переховувався, а потім здався владі. 258 року по Різдві Христовім йому за віру в Христа відрубали голову.

Молитва на День Св. Кіпріана Карфагенського, пастиря і мученика:

 Всемогутній Боже!  Ти дав слузі Твоєму, Кіпріанові, відвагу сповідувати Ім'я нашого Спасителя, Ісуса Христа, перед правителями цього світу і Ти дав йому мужність померти за проголошувану ним віру. Подай нам сили, аби ми завжди готові були звістити причину надії нашої і радісно постраждати заради нашого Господа Ісуса Христа, Який живе і царює з Тобою і Святим Духом, один Бог, нині і повіки віків. 
Амінь.

Зі Скарбниці щоденної молитви

четвер, 14 вересня 2023 р.

Свято перемоги християнства

 Сьогодні в нас - одне із найперших свят, яке Церква почала святкувати щорічно і робить це далі. Свято перемоги християнства або ж День Воздвиження Хреста Господнього традиційно служить нагадуванням про віднайдення 14 вересня 320 року хреста, на якому був розп'ятий Ісус. Цей хрест було віднайдено Оленою, матір'ю римського Імператора Костянтина Великого.  У зв'язку із освяченням базиліки на місці розп'яття Ісуса і Його воскресіння, Костянтин 335 року видав наказ про святкування цього дня.  Благочестива християнка Олена допомогла визначити і провести дослідження  багатьох Біблійних місць, пов'язаних із життям, служінням, смертю і воскресінням Ісуса. День Воздвиження Хреста Господнього залишився популярним і в східному , і в західному християнстві.  Чимало лютеранських парафій називаються парафіями Святого Хреста. 

Молитва на Свято перемоги християнства:

Милосердний Боже!  Твій Син, Ісус Христос, був піднесений на хреста, аби понести гріх світу і притягнути до Себе всіх людей. Подай, аби ми, що славимо Його смерть задля нашого викуплення, могли вірно прислухатися до Його поклику нести хрест і йти за Ісусом, Який живе і царює з Тобою і Святим Духом, один Бог, нині і повіки віків. Амінь.

Зі Скарбниці щоденної молитви

вівторок, 5 вересня 2023 р.

День Св. Захарія і Єлисавети

 Cьогодні ми згадуємо святих Захарія і Єлисавету та дякуємо за них Богові. Захарій і Єлисавета були "праведні перед Богом, бездоганно сповняючи заповіді й постанови Господні" (Луки 1:6). Захарія, священика у єрусалимському храмі, привітав ангел Гавриїл, який оголосив про те, що в Захарія і Єлисавети народиться син. Спочатку Захарій не повірив оголошенню ангела, через свій і Єлисаветин літній вік. За таке невірство Захарія було покарано німотою. Народивши сина, Єлисавета назвала його Іваном. Захарій підтвердив вибір дружини, і його здатність говорити було відновлено. У відповідь він заспівав "Благословенний Господь, Бог Ізраїлів..." - гімн - величний підсумок Божих обітниць у Старому Заповіті та передбачення діла Івана, як Предтечі Христа (Луки 1:68-79). Захарій і Єлисавета згадуються, як приклади вірності та побожності.

 Молитва на День Св. Захарія і Єлисавети: 

Боже! Лише Ти тчеш усіх немовлят в утробі. Ти обрав слуг старих і бездітних, аби вони зачали та виховали Предтечу Христа і таким чином Ти знову виявив Свою силу в слабкості. Дай нам, аби ми, такі ж слабі й немічні, як Захарій і Єлисавета, мали нагоду любити Тебе і служити Тобі відповідно до Твоєї доброї і благодатної волі; через Ісуса Христа, нашого Господа, Який живе і царює з Тобою і Святим Духом, один Бог, нині і повіки віків. Амінь.

 Зі Скарбниці щоденної молитви

понеділок, 4 вересня 2023 р.

Гріх, який не прощається: проповідь на 13-у неділю по П'ятидесятниці

    ГРІХ, ЯКИЙ НЕ ПРОЩАЄТЬСЯ

                         (Нарис проповіді пастиря В’ячеслава Горпинчука) 

     «Тому-то кажу вам: усякий гріх, навіть богозневага, проститься людям, але богозневага на Духа не проститься! І як скаже хто слово на Людського Сина, то йому проститься те; а коли скаже проти Духа Святого, не проститься того йому ані в цім віці, ані в майбутнім! Або виростіть дерево добре, то й плід його добрий, або виростіть дерево зле, то й плід його злий. Пізнається-бо дерево з плоду! Роде зміїний! Як ви можете мовити добре, бувши злі? Бо чим серце наповнене, те говорять уста. Добра людина з доброго скарбу добре виносить, а лукава людина зо скарбу лихого виносить лихе. Кажу ж вам, що за кожне слово пусте, яке скажуть люди, дадуть вони відповідь судного дня! Бо зо слів своїх будеш виправданий, і зо слів своїх будеш засуджений». Тоді дехто із книжників та фарисеїв озвались до Нього й сказали: «Учителю, хочемо побачити ознаку від Тебе».  А Ісус відповів їм: «Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, та ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони. Як Йона перебув у середині китовій три дні і три ночі, так перебуде три дні та три ночі й Син Людський у серці землі. Ніневітяни стануть на суд із цим родом, і осудять його, вони бо покаялися через Йонину проповідь. А тут ото – Більший, ніж Йона! Цариця з півдня на суд стане з родом оцим, і засудить його, бо вона з кінця світу прийшла Соломонову мудрість послухати. А тут ото – Більший, аніж Соломон! (Євангеліє від Св. Матвія 12:31-42). 

            Благодать вам і мир від Того, Хто є, Хто був і Хто має прийти (Об. 1:4). Амінь. 

Любі брати і сестри, який гріх не прощається? Коли ми чуємо таке питання, то наш розум може виробити цілий список тих гріхів, які нам здаються такими, що не можуть бути прощені ні за яких обставин. І що буває з нами, коли дізнаємось, що навіть найзапекліші грішники можуть отримати прощення гріхів за свої найогидніші злочини і переступи? Для нас це може лунати наче на свободу відпускають якогось страшного злочинця, який мав би понести найвищу кару відповідно до закону! 

Проте справді є гріх, який ніколи не прощається. І про нього сьогодні каже нам Син Божий. Цей гріх – богозневага або ж ми його ще називаємо більш поширеним терміном – богохульство. При чому Господь говорить саме про богохульство проти Святого Духа. Він каже, що навіть про Нього прощається якесь слово. Але коли хтось богохульствує проти Святого Духа, такий не буде мати прощення, а отже буде вкинутий у вічні муки аду. 

Що ж це за богохульство таке? Аби нам зрозуміти, яким саме гріхом є богохульство проти Святого Духа і який єдиний гріх не прощається, ми приглянемось до тих, до кого промовлені ці слова Христа. Син Божий промовляє їх до книжників і фарисеїв, до найбільш шанованих в очах тогочасного юдейського світу чоловіків – чоловіків освічених, зовні вкрай благочестивих і культурних. 

Вони були цілковитою протилежністю до митників, яких в глибині серця вони зневажали і, наприклад рибалок, одним з яких був Петро і, який побачивши чудо Христове з величезного улову риби, був вигукнув: «Господи, вийди від мене, бо я грішна людина!» (Лк. 5:8).  Фарисеї і книжники пишались своєю освітою, своїм благочестям. Вони не думали як Петро та віруючі люди. Христа вони зневажали. 

І тут, здається, що Господь дає можливість фарисеям, книжникам і всім, хто нині зневажає і відкидає Христа, залишитись без Божої кари. Натомість Він говорить про те, що не проститься лише один-єдиний гріх – богохульство проти Святого Духа. Але ні фарисеї, ні книжники нічого проти Святого Духа не проголошували. Їхня вся зневага та глузування були спрямовані лише проти Христа. Тож чи матимуть вони і всі, хто відкидає Христа, прощення? 

Справа в тому, що невірство в Христа і є богохульством проти Святого Духа! Адже Святий Дух весь час свідчив про Христа і кликав людство вірувати в Сина Божого та через віру в Нього мати прощення гріхів, спасіння і вічне життя. Апостол Петро засвідчує, що «пророцтва (про Христа) ніколи не було з волі людської, а звіщали його святі Божі мужі, проваджені Духом Святим» (2 Петр. 1:21). Все Писання – це твір і слова Святого Духа. А всі Писання свідчать про Христа! 

            Господь далі нам каже, що люди, наче дерева пізнаються із того плоду, який вони приносять. І цей плід – ставлення до Христа. Так само, як добре дерево приносить добрі плоди, так і людина приносить добрі плоди тоді, коли вірує в Христа. Добрі плоди у цьому разі – це добрі слова про Спасителя Христа. Добрі плоди – це визнавання Його нашим Викупителем і Спасителем. Добрі плоди – це прославлення Христа і на зібранні Божих людей у церкві, і в нашому приватному та суспільному житті. 

            А злі плоди походять зі злих дерев – від невіруючих людей. Що це за злі плоди? Ці плоди – це зневага до Христа. Злі плоди – це будь-яке зле слово проти Христа і глузування з Христа і з віри в Нього. Коли ми бачимо людину, яка глузує з Христа, зневажає Біблію, висміює християнство, будьте певні – ви маєте справу зі злою людиною і нічого доброго в принципі від неї очікувати не слід.  Бо такі очікування, як навчає нас народна мудрість, були б наче очікувати з верби грушок.   

            І навіть більше. Господь каже, чиїми насправді нащадками є такі противники Христа. Він називає їх родом зміїним. Іншими словами вони належать до сімейства диявола. Вони йому служать і прагнуть виконувати його волю. Вони – його діти, що у всьому нагадують свого батька. Тож вони атакують Христа і прагнуть стерти Його Імя із лиця землі. В їхніх устах нічого доброго немає. Там лише зло і отрута. 

І Господь хоче, щоб ми це дуже добре розуміли і памятали – хто говорить проти Христа, висміює Його, глузує з Нього – той зле дерево і нічого доброго від такої людини не слід очікувати. Така людина – поріддя диявола і буде виконувати волю сатани. Надихає таку людину і керує нею Люцифер або один із його великої армії бісів, нечистих духів. Тож їхня скарбниця – у пеклі, в аду, і звідти вони виносять свої слова, ідеї про влаштування світу, розваги і судження про Бога і Христа. 

Коли Господь говорить: «Кажу ж вам, що за кожне слово пусте, яке скажуть люди, дадуть вони відповідь судного дня! Бо зо слів своїх будеш виправданий, і зо слів своїх будеш засуджений», то Він якраз говорить про визнання Його Господом або навпаки відкидання Його як Бога і Спасителя. Як проголошує Святий Дух через Пророків і Апостолів: «Кожен, хто покличе Господнє Ім'я, буде спасений» (Йоіл 3:5; Дії 2:21; Рим. 10:13). Кожен, хто буде відкидати Христа і Його святе Імя, а тим більше зле про Нього говорити, буде засуджений. 

Любі брати і сестри, яке благословення ми маємо в тому, що Господь Святий Дух покликав нас до віри в Сина Божого! Бо, нас, нещасних грішників, Бог виправдовує через віру в Ісуса Христа. Коли ми віруємо в Христа і визнаємо Його за Господа і Спасителя, то Бог каже, що ми невинні і провина з нас знята, а ми – виправдані і Його діти та спадкоємці Царства Небесного і вічного життя. 

Довіряймо цим словам Господа, любі брати і сестри!  І не будьмо, як ті фарисеї і книжники, які до Христа промовляли: «Учителю, хочемо побачити ознаку від Тебе». Їм було мало чуд, які Господь чинив посеред Ізраїля і їм, звісно, було мало Слова Духа Святого, промовленого через Писання. Їм потрібні були ті ознаки, які вони замовляли б як обіди в ресторані. 

Але тих книжників і фарисеїв, і фактично усіх, хто ставить ультиматуми Богові: «Давай ознаку або не увірую!» Син Божий називає родом лукавим і перелюбним. Діти диявола, звісно – діти лукавого, бо лукавий – це ще одна назва диявола. А родом перелюбним їх називають через те, що вони зрадили Бога як розпусна дружина зраджує свого чоловіка. Їм не допоможе ні одна ознака – настільки вони запеклі у своїх гріхах. 

Але вони матимуть ознаку – ознаку пророка Йони. Йона був особливим пророком – неслухняним. Коли Господь дав йому доручення проповідувати у Ніневії, то Йона вирушив у зворотний від Ніневії бік. Аби змусити його дійти до місця проповіді в язичницькій і ворожій Ніневії, Господь змушений був перехопити його на кораблі і змусити провести в середині кита три дні і три ночі, а потім вже суходолом дійти до Ніневії, до народу, який руйнував Ізраїль і вбивав синів і доньок Ізраїля. 

Тож ці неслухняні нащадки Авраама теж побачать ознаку Йони. І Господь пояснює: «Як Йона перебув у середині китовій три дні і три ночі, так перебуде три дні та три ночі й Син Людський у серці землі». Господь тут пророкує про те, що після розпяття на хресті за наші гріхи, Його буде покладено до гробу, але на третій день Він воскресне.  

Але навіть воскресіння Христового для них буде недостатньо. Бо віра – від слухання і то слухання Слова Христового, яке вони з усіх сил відкидають. Як Йона вийшов на третій день із черева кита, так і Господь на третій день по Своїй смерті на хресті вийшов із гробу переможцем над гріхом, владою диявола і смертю. 

Як ніневітяни слухали проповідь Йони і розкаялись і отримали прощення гріхів і життя їхньому місту, так і кожен, хто вірує в Христа розпятого і воскреслого, отримує прощення гріхів, спасіння, воскресіння і вічне життя в Місті Небесному – в Царстві Божому. Перед книжниками і фарисеями стояв Більший ніж Йона – перед ними стояв вічний Бог Син, Який стався людиною задля їхнього і нашого спасіння. Про це провіщає Святий Дух. І кожен, хто відкидає це провіщення Святого Духа, це Євангеліє, богохульствує проти Святого Духа, живе у невірстві в Христа і має непрощенний гріх. 

Але кожен, хто вірує в Сина Божого, наче цариця Савська, яка аж з кінця світу йшла, щоб послухати мудрість Соломона, так і віруючий долає відстані і навіть небезпеки війни, аби почути Христа, Який більший ніж Соломон і причаститись Його істинними тілом і кровю під виглядом хліба і вина Святої Євхаристії і отримати з ними прощення гріхів, спасіння і вічне життя. 

Любі брати і сестри, яку чудову втіху дає нам Господь Святий Дух, Який вкладає ці солодкі слова в уста Апостола Івана: «Так-бо Бог полюбив світ, що дав Сина Свого Однородженого, щоб кожен, хто вірує в Нього, не згинув, але мав життя вічне» (Ів. 3:16). Вам, любі віруючі, прощено всі, абсолютно всі гріхи в Імя Христа. Ви виправдані і стали дітьми Божими, і отримали спадщину Царства Небесного. І все це через Христа, Яким весь час нас утішає Святий Дух. Заради Христа. Амінь. 

А Тому, Хто може зробити значно більш над усе, чого просимо або думаємо, силою, що діє в нас, – Тому слава в Церкві та в Христі Ісусі на всі покоління на вічні віки. Амінь (Еф. 3:20, 21).

субота, 2 вересня 2023 р.

День Св. Ганни

 Сьогодні ми згадуємо Св. Ганну (Анну) і дякуємо за неї Господу. Ганна була улюбленою дружиною Елкани, єфремлянина і благочестивою матір'ю Св. Пророка Самуїла. Він народився в неї через багато років гіркої бездітності (1 Самуїлова 1:6-8) та палких молитов про сина (1-а Самуїлова 1:9-18). Після відлучення сина, Ганна виявила свою вдячність Господу, повернувши свого сина до служіння Господу в Шіло (1 Самуїлова 1:24-28).  Її молитва (псалом) подяки (1 Самуїлова 2:1-10) починається словами "Звеселилося Господом серце моє, мій ріг став високим у Господі". Ця пісня передвіщає "Величальну", пісню, яку проспіває Діва Марія через багато століть (Луки 1:46-55). Ім'я Ганна походить з єврейського слова благодать. Ганну згадують і вшановують за радісне виконання обітниці, яку вона принесла до народження сина і за те, що вона віддала сина на довічне служіння Господу.     

Молитва на День Св. Ганни:

Боже, Отче Всемогутній!  Ти - Творець усього.  Ти зглянувся на біду Твоєї безплідної слуги, Ганни і не забувся про неї, а відповів на її молитви даром сина.  Почуй і наші так благання та прохання і наповни нашу порожнечу, даруючи нам довіру у Твоє піклування, щоб і ми, як Ганна, могли приносити Тобі подяку і славити Тебе, і радіти чудесним народженням Твого Сина, Ісуса Христа, Який живе і царює з Тобою і Святим Духом, один Бог, нині і повіки віків. Амінь.

Зі Скарбниці щоденної молитви

пʼятниця, 1 вересня 2023 р.

День Св. Ісуса Навина

 Сьогодні ми згадуємо Св. Ісуса Навина і дякуємо  за нього Богові. "Ісус, син Навина, був служитель і наступник Мойсея, і провідник народу Ізраїлю, який провів їх через сухе русло Йордану у Край Ханаанський.  Він мав таке саме ім'я, як наш Спаситель, Ісус Христос [оскільки єврейською мовою імена "Єгошуа" та "Ісус" звучать однаково]. Він був прототипом Христа, Який привів дітей Авраама через Йордан життя бід і смерть у спочинок вічного життя...

    Коли першого дня 2493 року від створення світу помер Мойсей, Єгошуа повів народ Ізраїлю у Край Ханаанський, який був обіцяний їхнім батькам. Він здобув відмінні і дивовижні перемоги для Божих обранців. Подолавши царів Ханаану, він розділив край і в кінці помер у віці 110 років. Єврейською мовою його ім'я звучить Єгошуа або Йосуа, тобто "Спаситель", "Помічник". Грецькою мовою його ім'я звучить Іесус або Єсус".

Давид Хитрей

Молитва на День Св. Ісуса Навина:

Господи Ісусе Христе!  Твій слуга Ісус Навин провів дітей Ізраїлю через хвилі ріки Йордану в край, що тік молоком і медом.  Ісусе Христе!  Веди нас крізь води нашого Хрищення ув Обіцяний Край нашої вічної домівки, в якому Ти живеш і царюєш з Отцем і Святим Духом, один Бог, нині і повіки віків. Амінь.

четвер, 31 серпня 2023 р.

Коли мирянин починає проповідувати

 Якщо мирянин-християнин перебуває у місці, де немає інших християн, то йому не потрібно ніякого іншого поклику окрім поклику бути християнином, покликаному і помазаному Богом із середини. Тут його обов'язок полягатиме в проповідуванні язичникам або ж не-християнам і навчанні Євангелію тих, що перебувають у помилці і робитиме він це через обов'язок братерської любові, хоча й ніхто його до цього не кликатиме. Саме це робив Степан (Дії 6, 7), хоча про це ніхто із Апостольського служіння не наказував...

У такому разі християнин дивиться у братерській любові на потребу бідних і загублених душ, і не чекає на наказ або на лист від князя чи єпископа. Адже потреба ламає всі закони і для неї ніяких законів немає. Таким чином обов'язком любові є допомагати, якщо немає нікого іншого, хто міг би або повинен був би допомогти.

Мартін Лютер 

середа, 30 серпня 2023 р.

Не бути німими псами

  У наш вік нестямного бюрократизму і організаціалізму, які вповазають вже й у церкви - і то навіть у церкви ортодоксальні - істина сприймається, як великий порушник миру.  На неї дивляться як на творця "поділів". Всупереч цьому забобонові ми повинні відмовлятись бути німими псами (Іс. 56:10), але нести свідчення про істину без страху, і не зважаючи на обличчя.  Служитель Євангелія має служити Богові і Його святому людові Його істиною. Його не було поставлено для того, щоб він лестив провідникам і сприяв компромісам.

     Втім також вкрай важливо наполягати, аби істина промовлялась у любові, аби вона притягувала людей, а не відганяла їх. Любов ранньої Церкви до бідних і безпомічних була великим магнітом, який притягував людей до єдино-спасенного проголошення Євангелія. Підбадьорюймо наших людей пам'ятати про наш великий місіонерський обов'язок, аби Церква і за наших днів могла притягувати загублених до скарбів спасіння.

Курт Маркворт

вівторок, 29 серпня 2023 р.

День мучеництва Св. Івана Христителя

 Сьогодні ми згадуємо День мучеництва Св. Івана Христителя. На противагу Різдву Св. Івана Христителя, яке ми святкуємо 24 червня, цей день присвячений споминові про те, як Св. Іван Христитель помер як мученик від рук тетрарха Ірода Антипи, який наказав відсікти йому голову (Марка 6:14-29).  З погляду світу, такий кінець життя Св. Івана був безславний.  Але насправді це була шляхетна участь у хресті Христовому і для Івана це була найбільша слава. Сам Господь Христос сказав був, що серед людей більшої людини ніж Іван Христитель не з'являлося (Матвія 11:11).  Він був останній з пророків Старого Заповіту, а також провісник Нового Заповіту.  Будучи Предтечею Христа, Іван виконав пророцтво про те, що перед великим і страшним Днем Господнім прийде великий пророк Ілля (Малахії 4:5; Матвія  17:10-13).  Своєю проповіддю  і Хрищенням покаяння Іван привертав "серце батьків до синів, і серце синівське до їхніх батьків" (Малахії 4:6). Ходячи слідами пророків, які були перед ним і очікуючи на Христа, дорогу для Якого він готував, цей слуга Господній, свідченням власної смерті проголосив про хрест.

Молитва на День мучеництва Св. Івана Христителя:

  Всемогутній Боже, Ти дав, аби Твій слуга, Іван Христитель, був Предтечею Твого Сина Ісуса Христа, і в проповідуванні покаяння, і у своїй невинній смерті.  Дай, аби й ми, що померли і воскресли з Христом у Святому Хрищенні, могли щоденно каятися у наших гріхах, терпляче страждати заради правди,  і безстрашно нести свідчення про Його перемогу над смертю; через Ісуса Христа, нашого Господа, Який живе і царює з Тобою і Святим Духом, один Бог, нині і повіки віків. Амінь. 


Зі Скарбниці щоденної молитви

пʼятниця, 25 серпня 2023 р.

Про вшанування святих

     Святих справді треба шанувати, але так, як це наказав Бог і так, як вони самі хочуть, щоб їх шанували - так само як і блаженна Діва Марія співає у своїй пісні: "Ось від часу цього всі роди мене за блаженну вважатимуть, бо велике вчинив мені Потужний! Його ж Імення - святе" (Луки 1:48, 49)... Позиція Священного Писання про вшанування святих стосується лише цих трьох частин:

     По-перше, ми славимо Бога правдивою подякою стосовно святих; Він прикрасив їх такими різними та прекрасними дарами (Галатів 1:24; Матвія 5:14, 16). Примержуймо ці дари і славімо тих святих, які вірно їх використовували, як і Христос наказував це вірному слузі (Матвія 25:21; 11:11).

     По-друге, для зміцнення  нашої віриі отримування з їхнього вчення, сповідання, хреста, негараздів, вірності, ходіння під хрестом і спасіння, терпеливості, втіхи та надії.

     По-третє, щоб ми кожен відповідно до нашого покликання, могли наслідувати їхню віру, надію, любов та інші християнські чесноти (Євреїв 13:7; 1 Коринтян 11:1). І саме це є правдивою шаною, і правдивим вшануванням святих. Бо те служіння, яке належить лише Богові, молитви та поклоніння не можна звертати до ангелів чи святих. І самі святі, безперечно, не бажають такого вшанування чи служби, ані вважають їх прийнятними та приємними - насправді вони їх відкидають тощо, як-от Петро (Дії 10:25, 26) чи Павло (Дії 14:15).

Мартін Хемніц, Довідник: служіння, Слово і Таїнства   

понеділок, 21 серпня 2023 р.

Бути приятелем Христа: проповідь на 11-у неділю по П'ятидесятниці

 БУТИ ПРИЯТЕЛЕМ ХРИСТА

                         (Нарис проповіді пастиря В’ячеслава Горпинчука) 

«До кого ж цей рід прирівняю? До хлоп'ят він подібний, що на ринку сидять та вигукують іншим, і кажуть: «Ми вам грали, а ви не танцювали, ми співали вам жалібно, та не плакали ви...» Бо прийшов був Іван, що не їв і не пив, вони ж кажуть: «Він демона має».  Прийшов же Син Людський, що їсть і п'є, вони ж кажуть: «Чоловік ось, – ласун і п'яниця, Він – приятель митників і грішників». І виправдалася мудрість своїми ділами». Ісус тоді став докоряти містам, де відбулося найбільш Його чуд, що вони не покаялись: «Горе тобі, Хоразіне, горе тобі, Віфсаїдо! Бо коли б то в Тирі й Сидоні були відбулися ті чуда, що сталися в вас, то давно б вони каялися в волосяниці та в попелі. Але кажу вам: Легше буде дня судного Тиру й Сидону, ніж вам! А ти, Капернауме, що до неба піднісся, аж до аду ти зійдеш. Бо коли б у Содомі були відбулися ті чуда, що в тобі вони стались, то лишився б він був по сьогоднішній день. Але кажу вам, що содомській землі буде легше дня судного, аніж тобі!...» (Євангеліє від Св. Матвія 11:16-24). 

            Сам Господь миру нехай завжди дасть вам мир усяким способом (2 Сол. 3:16). Амінь. 

Любі брати і сестри, коли в Раю, наша праматір, Єва, піддалась на спокусу диявола і засумнівалась у Божому Слові, а потім зїла заборонений плід та ще й дала його спожити нашому прабатькові Адамові. Вони скоїли гріх. І Бог не забарився їм той гріх виявити. 

Але яка була відповідь голови сімї, Адама на докір Божий? Чи він покаявся у гріхові відступництва і в тому, що не виконав свій сімейний обовязок і не докорив Єві?  Ось яка була Адамова відповідь: «Жінка, що дав Ти її, щоб зо мною була, вона подала мені з того дерева, і я їв». (1 М. 3:12). Він знайшов відмовку! 

А Єва? Як повелася наша праматір? Адже Бог докорив і Єві. Вона відповіла Творцеві: «Змій спокусив мене, і я їла». І вона знайшла відмовку!  Ні Адам, ні Єва не покаялись.  У них були дуже вагомі причини не каятись. Винен був у них хтось інший, а не вони. Відколи гріх увійшов у нашу плоть, люди народжуються майстрами відмовок. Ми народжуємось майстрами відмовок!  І ми ними користуємось. 

Замість того, аби розкаятись бодай у одному гріхові, ми знайдемо тисячі причин, - дуже часто в інших людях, а буває, що й у Богові, аби лишень не каятись у скоєних нами гріхами і не уповати на Христа і радіти Його прощенням і жити в Божій благодаті, а не в гордій само-праведності.  Гріх настільки засліпив наш розум, а диявол настільки багато напустив нам туману в очі, що ми радше підемо слідом за таким само сліпим поводарем до ями, аніж будемо каятись у гріхові і підносити свої серця і все наше життя до гори, до небес. 

Юдеї, які жили за днів земного служіння Сина Божого, теж були заражені гординею самоправедності. І вони знаходили масу відмовок, аби лишень не каятись у власних гріхах,  не прощати своїх ближніх, і не уповати на Христа. Вони мали свої примхи і вважали, що Бог має бути в них на побігеньках. Господь порівнює їх із дітьми, які граються на ринках. 

Вони хочуть лише свого. «Ми вам грали, а ви не танцювали». Ми граємось у весілля, а ви не танцюєте! Як ви можете! Робіть те, що ми хочемо, або ми з вами гратись не будемо! «Ми співали вам жалібно, та не плакали ви...» Ми граємось у похорон, а ви не плачете!  Як ви можете!  Робіть те, що ми хочемо, аби ми з вами гратись не будемо!

Хіба нам не хотілося б, аби Бог виконував наші забаганки? Аби все було по-нашому? Якщо ми так думаємо, якщо наші такі бажання, то чи сильно ми відрізняємось від юдеїв за днів земного служіння нашого Господа?  Вони були примхливими, наче нерозумні дітлахи на ринку і завжди, як і наші прабатьки в раю після гріхопадіння, знаходили різноманітні відмовки. 

 «Бо прийшов був Іван, що не їв і не пив», – каже Син Божий, «вони ж кажуть: «Він демона має». Іван Христитель, Предтеча Христа, вів дуже аскетичний спосіб життя і був сильним проповідником. Він не зважав на особи, а докоряв за гріхи. 

Ось що він проповідував фарисеям і садукеям, які не хотіли каятись у гріхах, а йшли до нього, аби охриститись лише про людське око: «Роде зміїний, хто вас надоумив утікати від гніву майбутнього Отож, учиніть гідний плід покаяння! І не думайте говорити в собі: «Ми маємо отця Авраама». Кажу-бо я вам, що Бог може піднести дітей Авраамові з цього каміння!» Бо вже до коріння дерев і сокира прикладена: кожне ж дерево, що доброго плоду не родить, буде зрубане та й в огонь буде вкинене» (Мт. 3:7-10). 

То ж вони обвинувачували Івана в тому, що він – біснуватий.  Пророк в їхніх очах був біснуватий, а вони, нерозкаяні грішники в очах Божих – праведні і невинні – точно, як наші прабатьки в раю після гріхопадіння. А розкаяним грішникам Іван вказував своїм перстом на Христа і промовляв: «Оце – Агнець Божий, що на Себе гріх світу бере!» (Ів. 1:29). 

І розкаяні грішники йшли до цього Агнця Божого, до Ягняти – Христа і отримували від Нього і в Ньому прощення гріхів, спасіння і вічне життя.  Адже «ми свої гріхи визнаємо, то Він вірний та праведний, щоб гріхи нам простити, та очистити нас від неправди всілякої» (1 Ів. 1:9). 

 А що робили нерозкаяні грішники? Господь каже: «Прийшов же Син Людський, що їсть і п'є, вони ж кажуть: «Чоловік ось, – ласун і п'яниця, Він – приятель митників і грішників». І виправдалася мудрість своїми ділами». Вони ненавиділи, коли Іван, що був аскетом, докоряв їм за гріхи і називали його біснуватим. 

А коли Ісус проголошував прощення розкаяним грішникам і радо приймав запрошення до їхнього дому і столу, то вони теж Його ненавиділи і обзивали не лише ласуном і пяницею, але ще й приятелем митників і грішників. Ось, що їх справді зачіпляло!  Вони хотіли, аби Бог діяв по їхньому і задовольняв їхні примхи. 

А якими були їхні примхи? Вони хотіли, аби Бог називав їх праведними і давав їм спасіння і вічне життя за те, що вони робили!  Усім своїм життям і словами вони наче промовляли: «Бог повинен нас проголошувати праведними за те, як ми живемо.  Ми ж недаремно вигадали всі ці правила! Ми ж недаремно намагаємось вести дуже моральне життя, носимо весь цей одяг і виконуємо всі ці приписи, і правила!  Ми ж такі добрі, хороші, і правильні! Ми заслуговуємо на вічне життя! Не те, що ті митники і грішники!» 

Але що буде їм за цю їхню позірну «правильність», а насправді примхливість і гординю?  Що буде їм за уповання на власну праведність і їхні добрі діла? Горе!   Ми чуємо, як «Ісус тоді став докоряти містам, де відбулося найбільш Його чуд, що вони не покаялись: «Горе тобі, Хоразіне, горе тобі, Віфсаїдо! Бо коли б то в Тирі й Сидоні були відбулися ті чуда, що сталися в вас, то давно б вони каялися в волосяниці та в попелі. Але кажу вам: Легше буде дня судного Тиру й Сидону, ніж вам!» 

Ось так – легше буде язичницьким містам у Останній День, аніж цим юдейським містам, вулицями яких ходили і проповідували пророки Божі і навіть Сам Господь Христос! Чому? Бо вони не покаялись! Вони вважали, як багато-хто вважає нині із заражених гординею і її дитям-примхливість, що їм немає в чому каятись. 

А ось що чекає на мешканців Капернауму, в якому Христос був замешкував: «А ти, Капернауме, що до неба піднісся, аж до аду ти зійдеш. Бо коли б у Содомі були відбулися ті чуда, що в тобі вони стались, то лишився б він був по сьогоднішній день. Але кажу вам, що содомській землі буде легше дня судного, аніж тобі!...» 

Ого!  Навіть содомській землі, яка була випалена вогнем з неба буде легше Судного Дня, аніж Капернаумові, який відрікся від Христа і називав Його ласуном і пяницею, і другом митників і грішників!  Хоразін, Віфсаїда і Капернаум - міста у Святій Земллі відреклися від Бога, від Його Слова і відкинули Христа, поза Яким немає ні прощення гріхів, ні спасіння, ні вічного життя. Всі ті, хто уповав на добрі діла, будуть засуджені, коли Син Божий повернеться у славі, щоб судити світ. 

Але хто спасеться? Спасуться митники і грішники – спасуться усі розкаяні люди, які визнають, що ми в гріхах зачаті і народжені і, що в нас нічого доброго немає, і що ми лише заслуговуємо на Божий суд і кару за наші гріхи та провини – смерть і вічні муки в пеклі. Немає в нас самих нічого такого, чим би ми могли хвалитись. 

Слава Богові, Який так «полюбив світ, що дав Сина Свого Однородженого, щоб кожен, хто вірує в Нього, не згинув, але мав життя вічне. Бо Бог не послав Свого Сина на світ, щоб Він світ засудив, але щоб через Нього світ спасся» (Ів. 3:16, 17). Всі наші гріхи і провини Бог поклав на Христа, Який у повному послухові до волі Отця і з любові до всіх нас, поніс усі наші гріхи на хрест Голгофи і там обмив їх, усі до одного, Своєю святою і невинною кровю. Він помер за всіх нас, аби ми мали прощення гріхів і Він воскрес на третій день, аби кожен, хто вірує в Нього, був виправданий і мав спасіння, воскресіння, і вічне життя. 

Він хоче, аби ми всі спаслися. Він хоче бути приятелем для всіх нас. Він став приятелем для розкаяних митників і грішників. Він стає і нашим приятелем, коли ми каємось у наших гріхах і уповаємо на Нього. Як чудово мати Бога і то Бога благодатного, люблячого за свого приятеля! Ми з Ним можемо розмовляти, коли молимось до Нього. І Він розмовляє з нами, коли промовляє до нас через Своє Слово. 

Він заходив у гості до розкаяних і віруючих митників і грішників, сідав з ними за стіл, їв пив і навіть перетворював воду на вино. Він сьогодні присутній і в наших домівках, оселях і де б ми не були, адже Він – хоча й навіки буде істинною людиною і нашим приятелем – Він також всюдисущий Бог. 

І хоча ми Христа не можемо пригостити нині дарами з нашого столу, Він пригощає нас тут, сьогодні у Церкві прощенням гріхів, спасінням і вічним життям. Він робить це не лише через проголошення проповідника, але й причащаючи нас Своїми істинними тілом і кровю у хлібові та вині Святої Вечері.  Сьогодні ми, митники і грішники, перебуваємо в гостях у Ісуса тут, біля Столу Господнього, аби при завершенні історії цього світу, День Судний був для нас Днем Радості, бо тоді Христос запросить усіх нас, Його любих віруючих друзів і промовить: «Прийдіть, благословенні Мого Отця, посядьте Царство, уготоване вам від закладин світу» (Мт. 25:34). 

О, який то буде чудовий день, любі брати і сестри!  А він буде чудовий, бо чудовий і добрий, і люблячий наш Бог!  Хай Йому належить уся честь і слава повіки віків! В Імя Христа. Амінь. 

Бог же надії нехай вас наповнить усякою радістю й миром у вірі, щоб ви збагатились надією, силою Духа Святого! (Римлян 15:13) Амінь.

субота, 19 серпня 2023 р.

День Преображення Господнього

 Сьогодні ми святкуємо Преображення Господнє. Про цю чудесну подію читаємо в Євангелії від Св. Марка 9:1-9:  "І сказав Він [Ісус Христос] до них: «Поправді кажу вам, що деякі з тут-о приявних не скуштують смерти, аж поки не бачитимуть Царства Божого, що прийшло воно в силі». А через шість день забирає Ісус Петра, і Якова, і Івана, та й веде їх осібно на гору високу самих. І Він переобразивсь перед ними. І стала одежа Його осяйна, дуже біла, як сніг, якої білильник не зміг би так вибілити на землі! І з'явивсь їм Ілля та Мойсей, і розмовляли з Ісусом. І озвався Петро та й сказав до Ісуса: «Учителю, добре бути нам тут! Поставмо ж собі три шатрі: для Тебе одне, і одне для Мойсея, і одне для Іллі...» Бо не знав, що казати, бо були перелякані. Та хмара ось їх заслонила, і голос почувся із хмари: «Це Син Мій Улюблений, Його слухайтеся!» І зараз, звівши очі свої, вони вже нікого з собою не бачили, крім Самого Ісуса. А коли з гори сходили, Він їм наказав, щоб нікому того не казали, що бачили, аж поки Син Людський із мертвих воскресне".

Молитва на День Преображення Господнього:

Боже!  У славетному Преображенні Твого Сина Єдинородного Ти свідченням стародавніх отців підтвердив був тайни віри, а в голосі з яскравої хмари Ти чудесно передвістив наше усиновлення благодаттю.  Учини нас милосердно співспадкоємцями слави з нашим  Царем і приведи нас до повноти Твоєї спадщини на небесах; через Ісуса Христа, нашого Господа, Який живе і царює з Тобою і Святим Духом, один Бог, нині і повіки віків. Амінь.

середа, 16 серпня 2023 р.

День Св. Патріарха Ісака

 Сьогодні ми згадуємо Св. Патріарха Ісака і дякуємо за нього Господу.  Ісак, давно обіцяний і довгоочікуваний син Авраама і Сарри, народився коли його батькові було 100 років, а матері - 91.  Проголошення його пристарілим батькам про його народження принесло і радість, і сміх (звідси й ім'я Ісак, яке означає "сміх").  Будучи молодим чоловіком, Ісак супроводжував свого батька до гори Морія, на якій Авраам, у послухові до Божого наказу, приготувався принести Ісака в жертву цілопалення. Але в останню мить втрутився Бог, пощадивши Ісакове життя, а навзамін у жертву дав барана (Буття 22:1-14), вказуючи таким чином на замісницьку жертву Христа за гріхи світу.

    Ісак одружився з Ревекою (Буття 24:67) і в них народилися двійнята: Ісав і Яків (Буття 25:19-26).  В старому віці, вже будучи сліпим і немічним, Ісак хотів передати благословення  і головну спадщину своєму улюбленому і старшому синові, Ісавові. Але, використавши обман, Ревека натомість допомогла отримати благословення батька Якову.  Внаслідок цього почалася сімейна ворожнеча.  Ісак помер у віці 180 років і був похований своїми синами, які на той час помирилися, у фамільній печері Махпела (Буття 35:28-29).

Молитва на День Св. Патріарха Ісака:

     Всемогутній Боже, Отче Небесний!  Через Патріарха Ісака Ти вберіг насіння Месії і приніс нове твориво.  Бережи далі Ізраїль Божий, яким є Церква Твоя, коли вона виявляє славу Твого святого Імені, далі поклоняючись Синові Твоєму, Дитині Марії; через Ісуса Христа, нашого Господа.  Амінь.


Зі Скарбниці щоденної молитви