Молитва на Новий рік

 Любий Спасителю і Господи! Я хочу розпочати цей рік із Твоїм Ім’ям. Через це прошу Тебе – будь моїм Провідником, вказуй мені завжди на просту дорогу, оберігай від небезпек духовних і тілесних. Захисти мене від спокус гріха і допоможи мені позбутися усіх сумнівів. Нехай скорботи, смутки та страх за майбутнє не порушують спокою душі, який Ти здобув для мене, страждаючи на Голгофі. Скеровуй мої кроки на дороги праведності і не забирай від мене Своєї благодаті.

     Не полишай Своїх дітей, де б вони не перебували, і допоможи їм у турботах і справах, а особливо піклуйся про українських воїнів, які захищають наш народ і країну від московської орди. Хай Твій святий Ангел стане табором довкола українського війська і хай Твоє небесне військо воює за нашу армію. 

Прости нам всім і кожному наші численні гріхи через Твою дорогоцінну кров, яка очищує нас від усіх наших провин і гріхів. Подаруй мені і всім, хто любить Тебе, силу жити та перемагати гріх щодня. А Україні, Господи, подаруй перемогу над нечестивою Росією.

     Вічний Спасителю, дай аби Твоя Церква зростала і квітла вічно. Поширюй Твоє спасенне Євангеліє ще далі. Подай мир між народами, аби ніщо не заважало Твоєму посланню миру іти все далі цілим світом. Дай мені щастя жити в мирі з усіма людьми, уникнути суперечок, сварок і ненависті. Пошли мені непорушну віру в Тебе – мого Спасителя і Царя. Нехай цей рік буде ще одним роком благодаті для мене і всіх, хто Тебе любить. В Ім’я Ісуса Христа. Амінь.

Молитва напередодні Нового року

    Отче Небесний!  Ти постійно піклуєшся про душі всіх людей.  Простягни Свою всемогутню руку та захисти мене від нещасть, коли я ввійду в новий рік благодаті. Відмежуй мене від шкоди і небезпек, які можуть зустрічатися мені на шляху.  Захисти мене від нещасних випадків і хвороб, і вбережи мене в спасенній вірі, яка зробить мене переможцем над будь-якими спокусами, сумнівами та невірством.

     Сьогодні я згадую про свої гріхи та переступи і прохаю Тебе - у ласці Твоїй і любові обмий їх усі без винятку дорогоцінною кров'ю мого Спасителя. У доброті Своїй наближуй мене до Себе, аби я міг ходити дорогами праведності. Хай моєю радістю і скарбом буде мир розуму та надія на небеса.

     Збережи в нашому суспільстві Своє спасенне Євангеліє і вчини успішною працю Церкви, яку заснував Твій Син, Ісус Христос, аби всі до останнього краю землі знали, що немає під небом іншого Імені, яке спасає, окрім Імені Сина Твого, нашого розп'ятого Спасителя і Господа. Зроби сильним український народ. А особливо, Господи, пошли Україні ще й земний мир, покріпи та захисти всіх українських воїнів, які обороняють нас і нашу рідну країну, а Росію і всі народи, що воєн бажають, розпорош Господи, за Словом Твоїм.

     Боже!  Ти єси зажди добрим до мене у ласці Своїй.  Ти прощаєш мені гріхи мої щодня. Зішли мені благодать, аби в новому році я непохитно перебував у спасенній вірі і продовжував свій шлях, як дитя Твоєї родини, за допомогою Ісуса Христа, мого вічного Викупителя.  Амінь.

З Молитовника

Віфлеємські діти: проповідь на День пам'яті Віфлеємських немовлят

                      ВІФЛЕЄМСЬКІ ДІТИ

                               (Нарис проповіді пастиря В’ячеслава Горпинчука)

       Коли ж народився Ісус у Віфлеємі Юдейськім, за днів царя Ірода, то ось мудреці прибули до Єрусалиму зо сходу, і питали: «Де народжений Цар Юдейський? Бо на сході ми бачили зорю Його, і прибули поклонитись Йому». І, як зачув це цар Ірод, занепокоївся, і з ним увесь Єрусалим. І, зібравши всіх первосвящеників і книжників людських, він випитував у них, де має Христос народитись? Вони ж відказали йому: «У Віфлеємі Юдейськім, бо в пророка написано так: «І ти, Віфлеєме, земле Юдина, не менший нічим між осадами Юдиними, бо з тебе з'явиться Вождь, що буде Він пасти народ Мій ізраїльський». Тоді Ірод покликав таємно отих мудреців, і докладно випитував їх про час, коли з'явилась зоря. І він відіслав їх до Віфлеєму, говорячи: «Ідіть, і пильно розвідайтеся про Дитятко; а як знайдете, сповістіть мене, щоб і я міг піти й поклонитись Йому». Вони ж царя вислухали й відійшли. І ось зоря, що на сході вони її бачили, ішла перед ними, аж прийшла й стала зверху, де Дитятко було. А бачивши зорю, вони надзвичайно зраділи. І, ввійшовши до дому, знайшли там Дитятко з Марією, Його матір'ю. І вони впали ницьма, і вклонились Йому. І, відчинивши скарбниці свої, піднесли Йому свої дари: золото, ладан та смирну.

      А вві сні остережені, щоб не вертатись до Ірода, відійшли вони іншим шляхом до своєї землі. Як вони ж відійшли, ось Ангол Господній з'явивсь у сні Йосипові та й сказав: «Уставай, візьми Дитятко та матір Його, і втікай до Єгипту, і там зоставайся, аж поки скажу тобі, бо Дитятка шукатиме Ірод, щоб Його погубити». І він устав, узяв Дитятко та матір Його вночі, та й пішов до Єгипту. І він там зоставався аж до смерті Іродової, щоб збулося сказане від Господа пророком, який провіщає: «Із Єгипту покликав Я Сина Свого».

      Спостеріг тоді Ірод, що ті мудреці насміялися з нього, та й розгнівався дуже, і послав повбивати в Віфлеємі й по всій тій околиці всіх дітей від двох років і менше, за часом, що його в мудреців він був випитав. Тоді справдилось те, що сказав Єремія пророк, промовляючи: «Чути голос у Рамі, плач і ридання та голосіння велике: Рахіль плаче за дітьми своїми, і не дається розважити себе, бо нема їх...» (Євангеліє від Св. Матвія 2:1-18). 

Христос народився!

 Любі брати і сестри, Римською імперією правив у час народження Христа Цезар Август, за днів якого і здійснювався перепис, який змусив Йосип і вагітну Марію вирушити до Віфлеєму Юдейського, в якому мав, відповідно до пророцтва, народитися Месія – і Він там народився. Христос народився! А наше Євангеліє на цю Різдвяну пору зазначає, хто саме правив над Юдеєю. Правителем її, царем її був Ірод, який вдавав із себе віруючого правителя і, безперечно на людях, як і Путін, дуже сильно переймався питаннями релігії і різних цінностей, до яких, насправді, він теж ніякого відношення не мав. Найбільше його цікавила влада, його особиста влада і заради збереження цієї влади він Ірод готовий був піти на що завгодно. 

Саме до столиці такого правителя прибули мудреці зі сходу. Наш переклад дуже гарно і правильно використовує це слово «мудреці», бо справді мудрою є та людина, яка боїться в Бога і вірує в Христа. А де немає віри в Христа, то й там і мудрість марно шукати. Ірод в грядущого Христа не вірував. Можливо він і чув, як пастухи говорили про те, що в місті Давидовому народився Спаситель, Який є Христос, але уваги на те, очевидно, не звернув, адже Бог-Спаситель йому важливий не був. 

А мудреці настільки хотіли вклонитись Христові, що подолали дуже довгу відстань, і прибули до Єрусалиму, адже Єрусалим – столиця Юдеї, тож і новонароджений Цар мав би бути в десь тут, у царських палатах. Тож вони були здивовані, що ніхто про того Царя не чув. А серед язичників більш як за тисячу років переповідали про пророцтво проголошене Валаамом мимо його таки волі: «Сходить зоря он від Якова, і підіймається берло з Ізраїля, ламає він скроні Моава та черепа всіх синів Сифа! І стане Едом за спадщину, і стане Сеїр за посілість своїх ворогів, а Ізраїль робитиме справи великі!» (4 М. 24:17, 18). 

Зоря зійшла, вони її бачили. «Де народжений Цар Юдейський?» – тепер розпитують вони, «Бо на сході ми бачили зорю Його, і прибули поклонитись Йому». Церква Божа розпорошена по цілому світові, вона там, де Слово Боже, де Таїни Божі, де віруючі зібрані довкола них. У царських палацах її зазвичай не знайти. Єрусалим Ірода – це не Єрусалим Давида та інших побожних царів Ізраїлю. Врешті-решт Ірод – навіть не єврей, а нащадок Едому – того самого Едому, який мав стати спадщиною Ізраїля. 

Проте в Ірода працювали всі служби, які йому швиденько повідомили про багатих мандрівників зі сходу, які шукають новонародженого Царя Ізраїля. «І, як зачув це цар Ірод, занепокоївся, і з ним увесь Єрусалим», – чуємо ми в Євангелії. Єрусалиму було чого непокоїтись, коли маєш царя-параноїка. Хтозна кого він віддасть наказ убити, якщо підозра впаде на якусь нещасну людину, що ні сном, ні духом не відала про якийсь переступ і злочин, який існував лише у хворій голові царя.

 Проте Ірод – також великий актор, як бувають майстерними акторами тирани. «Зібравши всіх первосвящеників і книжників людських, він випитував у них, де має Христос народитись» Таємницею для людей, що професійно досліджували Біблію, не було. Тож відповідь їхня була однозначна: «У Віфлеємі Юдейськім, бо в пророка написано так: «І ти, Віфлеєме, земле Юдина, не менший нічим між осадами Юдиними, бо з тебе з'явиться Вождь, що буде Він пасти народ Мій ізраїльський». 

Бог об’являв таємниці про прихід Христа поступово, додаючи все більше подробиць про Його народження, життя, смерть, воскресіння, вознесіння і повернення у славі. І уважний читач Слова і слухач проповідей, знав, що Христос буде Царем Ізраїля, трон Якого стоятиме повіки віків, бо Царство Його буде вічне. А Сам Він народиться у Віфлеємі Юдейському, неподалік від Єрусалиму. 

Ірод розуміє, що він пропустив народження свого, як йому здається, конкурента. Він вдає із себе побожного. На словах він вірує в Бога. Він навіть храм розбудовувати воліє. Проте в Бога він не вірує. Якби він вірував в Бога, то визнавав би, що владу він отримав від народженого у Віфлеємі. І є не конкурентом Христові, а Його слугою. Вірніше, Ірод мав би бути слугою Христа. 

Ірод не самотній у своєму класі можновладців. Дуже багато з них подібні до Ірода в тому, що дивляться на Христа не як на роботодавця, а на конкурента, якого намагаються будь-яким чином позбутись, навіть фізично знищити або принаймні змусити Христа замовкнути, щоб люди Христа не чули – не чули проповіді Його Слова. 

Проте іроди – також великі лицеміри. Тепер Ірод власне лицемірство виявляє ще й мудрецям, богобоязливим, праведним мужам. Не вони йдуть до нього з питаннями, а він таємно їх закликав до себе. Він проявляв великий інтерес до того, коли саме з’явилась зоря, бо ж дорога далеку вони подолали, а отже Дитя-Цар Ізраїлю вже трохи підросло. А потім, наче добрий друг і віруючих, і Самого Христа «він відіслав їх до Віфлеєму, говорячи: «Ідіть, і пильно розвідайтеся про Дитятко; а як знайдете, сповістіть мене, щоб і я міг піти й поклонитись Йому». 

Мудреці вирушили до Віфлеєму і туди їх завела зоря, а не дороговкази від Ірода, бо що Бог почав, то те Він і довершить без втручання всяких пекельних сил. Зоря ж Віфлеємська стала над домом, де було Дитятко з Марією. І наші мудреці зраділи надзвичайно, і зайшли в дім, і поклонились Дитяткові – впали ницьма перед Христом як перед Богом. І принесли дари Йому: золото, ладан і смирну. Золото як Цареві, Ладан – як Первосвященикові, і смирну – як Пророкові. Так і ми радісно поклоняємось Христові сьогодні. 

Бо Христос – наш Первосвященик, Який приніс Себе Самого в жертву повну, святу і досконалу за всі наші гріхи. Його кров очищує нас від усякого гріха. Христос – наш Пророк, Слово Якого лунає в нашій церкві і Таїнством Якого ми причащаємось, отримуючи в ньому прощення гріхів, спасіння і вічне життя. Христос – на Цар, Який здолав нашого найлютішого ворога, саму смерть, воскреснувши на третій день із мертвих і який для нас приготував Його святе Царство у яке Він забере нас в Останній День, коли повернеться у славі. 

Хто радіє Христом, хто вклоняється Йому, хто приносить Христові дари – той долучається до гурту мудреців із сходу, заходу, півночі і півдня – до великого гурту мудреців і праведників з усіх народів, що мають спадщину в Царстві Христовому і вічне життя з нашим розп’ятим і воскреслим Спасителем. 

Наші мудреці «вві сні остережені, щоб не вертатись до Ірода, відійшли вони іншим шляхом до своєї землі». Іродові плани були таємні для мудреців, для Віфлеєму, але не для Бога. Господь добре знав про плани жорсткого лицеміра і уві сні остеріг мудреців, аби ті пішли в свій рідний край іншою дорогою. Господь також попередив Йосипа – знову через Свого Ангела, Який промовив: «Уставай, візьми Дитятко та матір Його, і втікай до Єгипту, і там зоставайся, аж поки скажу тобі, бо Дитятка шукатиме Ірод, щоб Його погубити». 

Бунт Ірода проти Бога розвився до надзвичайної жорсткості. Так часто буває і ми є свідками такого бунту в багатьох країнах, а особливо в Росії, де брехня, лицемірство, зажерливість і жадоба до збереження влади весь час виливались і виливаються у нечувану жорстокість.  

Йосип же  зі сну «устав, узяв Дитятко та матір Його вночі, та й пішов до Єгипту. І він там зоставався аж до смерті Іродової, щоб збулося сказане від Господа пророком, який провіщає: «Із Єгипту покликав Я Сина Свого». Мудреці пішли своєю дорогою, Йосип забрав Марію і Дитя вночі в іншу дорогу – до Єгипту. А Ірод вибрав свою, звичну дорогу – дорогу параноїдального лицеміра, брехуна і вбивці, дорогу подібну до тієї, яку вибрав собі Путін, вбиваючи дітей у Грузії, Сирії і в Україні. 

Ірод «послав повбивати в Віфлеємі й по всій тій околиці всіх дітей від двох років і менше, за часом, що його в мудреців він був випитав». Ми дуже добре розуміємо, що відбувалось у Віфлеємі і його околицях, бо часто оплакуємо українських діток, убитих росіянами. Як у віфлеємські домівки вривались вояки Ірода і вбивали дітей, так і в українські домівки вриваються росіяни, або влітають ракети, шахеди і всі інші смертоносні дрони послані вояками Путіна і вбивають в них дітей. Ірод намагався звеличити себе розбудовою храму і відстоюванням традиційних цінностей, але у історію увійшов, як тиран-параноїк і дітовбивця. Подібні «лаври» заслужив собі і Путін, а з ним і всі російські урядовці і військові. 

Ірод «послав повбивати в Віфлеємі й по всій тій околиці всіх дітей від двох років і менше, за часом, що його в мудреців він був випитав». Ми дуже добре розуміємо, що відбувалось у Віфлеємі і його околицях, бо часто оплакуємо українських діток, убитих росіянами. Як у віфлеємські домівки вривались вояки Ірода і вбивали дітей, так і в українські домівки вриваються росіяни, або влітають російські ракети, іранські шахеди і всі інші смертоносні дрони послані вояками Путіна і вбивають в них дітей. Ірод намагався звеличити себе розбудовою храму і відстоюванням спотворених "цінностей", але у історію увійшов, як тиран-параноїк і дітовбивця. Подібні «лаври» заслужив собі і Путін, а з ним і всі російські урядовці і військові.

Ми розуміємо проти кого воював Ірод. Проти Христа-Царя воює і Путін, як і Ірод, прикриваючись оманливими словами. Але всіх іродів на світі виявляють їхні вчинки, і материнські сльози, які проливались у Віфлеємі на виконання пророцтва Єремії «Рахіль плаче за дітьми своїми, і не дається розважити себе, бо нема їх...» І про них свідчать і взивають до Бога материнські сльози українок, що не дають себе розважити, бо дітей їхніх вже немає – вони убиті Путіним і його підлими слугами – російськими загарбниками.

Але в нас є втіха. Діти убиті у Віфлеємі, були убиті Іродом через Христа. Ті діти були стали мучениками через Христа і їм належить Царство Небесне. Українські діти, обмиті в купелі відродження Духом Святим теж стали мучениками, бо новітній Ірод-Путін, вирішив убити їх у геноцидній війні, яку він розпочав проти християнської країни – країни, де Христа величають і прославляють і в церквах, і в родинах, і в суспільстві.

Нерозкаяні іроди можуть ще замучити певну кількість людей, аж допоки Господь у Своєму гніві не вкине іродів у невгасимий огонь пекла – на вічні муки. І там їм не допоможе ані їхнє лицемірство, ані вміння брехати, ані їхня жорстокість. Вони перебуватимуть в муках аду повіки віків. А дітки Віфлеєму, убиті Іродом, і українські маленькі християни, убиті Путіним, воскреснуть до вічного життя. І будуть жити в радості Царства Небесного повіки віків. Як будемо жити з Христом повіки і всі ми, любі віруючі. Бо для цього Христос народився! Славімо Його! Амінь.

День Св. Давида, царя

     Сьогодні ми згадуємо Св. Давида, царя і дякуємо за нього Господу. Давид був найбільший з Ізраїлевих царів. Він правив Ізраїлем приблизно з 1010 по 970 роки до Різдва Христового. Події з його життя описані починаючи від 16 розділу в 1 Книзі Самуїловій до 2-го розділу 1 Книги Царів та в 1-ій Книзі Хронік, розділи 10-29. Давид мав також талант до музики. Він вміло грав на лірі та написав не менше 73 Псалмів, з Псалмом "Господь - то мій Пастир" включно. Його публічна і приватна поведінка виявляла, як добрі риси (наприклад битва з Голіафом, яка записана в 1 Сам. 17) так і злі (наприклад, його перелюб з дружиною Урії, після якого послідувало вбиство Урії - ці події описані в 2 Сам. 11).

     Давидова велич крилася в його вірності Богові у ролі політичного та військового провідника Ізраїлю, а також в його охоті визнавати власні гріхи та просити про Боже прощення (2 Сам. 12; дивіться також Псалом 50). Саме під проводом Давида народ Ізраїлю об'єднався в єдиний народ зі столицею в Єрусалимі.

Молитва на День Св. Давида, царя:

   Боже величі!  Тобі поклоняються на небесах святі та ангели. Ми дякуємо Тобі за Давида, який через Псалтир, дав Твоєму народові гімни, аби ми співали їх у радості, поклоняючись Тобі на землі, аби бачити частину Твоєї пишноти. Приведи до виконання тієї надії про досконалість, яка буде нашою, коли ми стоятимемо перед Твоєю неприхованою славою; через Ісуса Христа, нашого Господа, Який живе і царює з Тобою і Святим Духом, один Бог нині і повіки віків. Амінь.

День Св. Степана, диякона і першомученика

 Сьогодні ми згадуємо Св. Степана, диякона і першомученика та дякуємо за нього Богові.  Св. Степан, муж "повний Духа Святого та мудрості" (Дії 6:5), був одним із перших семи дияконів Церкви.  Його було призначено провідниками Церкви, аби він роздавав убогим з єрусалимської християнської спільноти, що стрімко зростала, їжу та інші необхідні речі і таким чином апостоли отримували більше часу для публічного служіння Словом (Дії 6:2-5).  Очевидно, що від нього та інших дияконів, очікувалося, що вони не лише будуть служити при столах, але й навчатимуть і проповідуватимуть.  Коли деякі юдеї почали заздрити Степанові, то поставили його перед Синедріоном і фальшиво звинуватили його в тому, що він богохульствує проти Закону (Дії 6:9-14).  Степанове сповідання віри, разом із докором, який він висловив на адресу Синедріону за те, що вони відреклися від Месії і несуть відповідальність за Його смерть, настільки їх розгнівала, що його виволокли за місто і вкаменували.  Степана ми вшановуємо як першого мученика (першомученика) Церкви і за його слова довіри Богові та прощення, які він промовив помираючи: "Господи Ісусе, прийми духа мого!..." та: "Не залічи їм, о Господи, цього гріха!" (Дії 7:59-60).

Молитва на День Св. Степана, диякона і першомученика:

     Отче небесний!  Посеред наших страждань заради Христа, подай нам благодаті Твоєї, аби повторювали приклад першомученика Степана і теж дивилися на Того, Хто постраждав і був розп'ятий за нас, молячись за тих, що чинять нам зло; через Ісуса Христа, нашого Господа, Який живе і царює з Тобою і Святим Духом, один Бог, нині і повіки віків. Амінь.

Зі Скарбниці щоденної молитви

Христос народився! Славімо Його!

І сталось, коли Анголи відійшли від них в небо, пастухи зачали говорити один одному: «Ходім до Віфлеєму й побачмо, що сталося там, про що сповістив нас Господь». І прийшли, поспішаючи, і знайшли там Марію та Йосипа, та Дитинку, що в яслах лежала. (Євангеліє від Св. Луки 2:15, 16).

 Христос народився!  Славімо Його!

 І сталось, коли Анголи відійшли від них в небо, пастухи зачали говорити один одному: «Ходім до Віфлеєму й побачмо, що сталося там, про що сповістив нас Господь». І прийшли, поспішаючи, і знайшли там Марію та Йосипа, та Дитинку, що в яслах лежала. (Євангеліє від Св. Луки 2:15, 16).

 Христос народився!  Славімо Його!

 Любі брати і сестри!

Щиро вітаю вас із Різдвом Христовим! Писання нам розповідає, що коли пастухи почули благовістя великої радості про народження Спасителя і співи ангельських хорів, то не залишились на віфлеємських полях. Вони підбадьорювали один одного до того, щоб піти до Віфлеєму і там побачити їхнього народженого Спасителя. Адже цю Добру Новину сповістив їм Господь! ! Вирушивши в дорогу, вони не просто йшли, а йшли, поспішаючи, бо коли Новина Добра, то хочеться швидше все побачити на власні очі і взяти участь у радості. Коли ж вони прийшли до Віфлеєма, то там побачили там саме те, що їм провістили ангели: Дитинку, що в яслах лежала. А біля Дитинки в яслах були Йосип і Марія, перші богомольці біля Бога во плоті. А тепер до них долучились ще й пастухи. Так до Спасителя світу, від самого Його народження, сходяться люди, почувши Добру Новину. Хай ця Добра Новина лунає і під час цих Різдвяних свят, навіть у цей важкий воєнний час і впродовж усього Нового 2026 року з наших уст. Хай все більше людей поспішають приходити до Христа і мають спасіння, і вічне життя. Бо для цього Христос народився! Славімо Його!

 У народженому Спасителеві Христові,

+ В’ячеслав Горпинчук, Єпископ Української Лютеранської Церкви

 

Там овечки, де пастир ходить

      Ми мусимо остерігатись фанатичних духів, які зневажають зовнішнє Слово і Таїнство, чекаючи допоки Бог не заговорить до них у серці. «Ні», – каже Христос, «ось перст Мій, зовнішнє Слово, яке мусить у вухах лунати»… Повсюди, де зовнішнє Слово має вільну ходу – там знайдемо істинних християн. Де лишень воно не має вільної ходи, там ніяких християн ви не знайдете – бо там овечки, де пастир ходить.

     Тож усі повинні дбати про те, щоб перебувати на цій стежині і радісно слухати Боже Слово. Без Слова Божого, у серці вашому Бог Себе не об’явить. А побачити Його і почути можна лише через зовнішнє Слово і Таїнство. По-іншому Святий Дух не працює…

Мартін Лютер

День Св. Катерини фон Бора-Лютер

 Сьогодні ми згадуємо Св. Катерину фон Бора-Лютер і дякуємо за неї Господу. Катерину фон Бора (1499 - 1552 р. р.) ще дитиною відправили в монастир і 1515 р. вона стала черницею. В квітні 1523 р. вона та восьмеро інших монашок були врятовані з жіночого монастиря та перевезені до Віттенберга. Там Мартін Лютер допомог деяким жінкам повернутися до їхніх рідних домівок, а решту розташував у добрих родинах.

      Катерина і Мартін одружилися 13 червня 1523 року. Їхній шлюб був щасливий і був благословенний шістьма дітьми. Катерина вміло керувала домом Лютера, який завжди наче зростав через щедру гостинність Реформатора.
     Після упокоєння доктора Мартіна Лютера 1546 р. Катерина залишилася у Віттенберзі, а її земне життя закінчилось в часи воєнного лихоліття і пошестей, коли вона подорожувала зі своїми дітьми до Торґау.  

Молитва на День Св. Катерини фон Бора-Лютер:

Боже!  Ти - наш притулок і наша сила. Ти підняв Свою слугу Катерину, аби вона підтримувала свого чоловіка у реформуванні та обновленні Твоєї Церкви у світлі Твого Слова. Захищай і очищуй Церкву Твою сьогодні і дай, аби через віру, ми могли сміливо підтримувати та підбадьорювати наших пастирів і учителів, які проголошують і роздають багатства Твоєї благодаті у Христі Ісусі, нашому Господі, Який живе і царює з Тобою і Святим Духом, один Бог нині і повіки віків. Амінь.

Зі Скарбниці щоденної молитви

День Св. Прабатьків, Адама і Єви

 Сьогодні ми дякуємо Господу за наших прабатьків - Адама та Єву. Адам був першою людиною, створеною на образ Божий і йому було дано панування над усією землею (Буття 1:26).  Єва була перша жінка, створеною з одного з Адамових ребер, аби бути його супутницею та помічницею (Буття 2:18-24).  Бог розташував їх у Саду Еденському, щоби вони, будучи Його представниками, піклувалися про творіння.  Та вони покинули Боже Слово і занурили світ у гріх (Буття 3:1-7).  За цей непослух Бог із Саду їх вигнав. Єва страждатиме від болю в час народження дітей і буде роз'ятрюватися через покору Адамові.  Адам буде трудитися посеред терну та осоту і повернеться в порох земний.  Але Бог обіцяв, що Насіння жінки розчавить голову змія (Буття 3:8-24). Гріх увійшов був у Боже досконале творіння і змінив його аж до того часу, допоки Бог не відновить його через Христа.  Єва - праматір людського роду, Адам же - представник усього людства і гріхопадіння, як пише апостол Павло: "Бо так, як в Адамі вмирають усі, так само в Христі всі оживуть" (1 Коринтян 15:22).

Молитва на День Св. Прабатьків, Адама і Єви:

Господи Боже, Отче Небесний!  Ти створив Адама на Свій образ і дав йому Єву за помічницю, а після їхнього падіння в гріх Ти обіцяв їм Спасителя, Який роздушить міць диявола.  Милосердям Своїм порахуй нас серед тих, що вийшли від великого горя з печаткою живого Бога на чолі і одежі яких були вибілені у крові Агнця.  Заради Ісуса Христа, нашого Господа.  Амінь.

Зі Скарбниці щоденної молитви

День Св. Пророка Даниїла і трьох юнаків

 Сьогодні ми дякуємо Господу за Св. Пророка Даниїла. Даниїл і троє юнаків, Шедрах, Мешах і Авед-Неґо належали до еліти народу Юдеї, який було забрано у вавилонську неволю. Але навіть у чужому краю вони залишалися вірні єдиному правдивому Богові у своїй побожності, молитві та житті. Через таку непохитну вірність перед обличчям поганського ідолопоклонства, трьох юнаків було вкинуто у розпалену піч, з якої вони були врятовані Господом і вийшли неушкодженими (Даниїла 3).  Подібним чином Даниїла було вкинуто до лев'ячої ями, з якої він також був урятований (Даниїла 6).  Благословенні у всіх своїх починаннях Господом - і, незважаючи на ворожнечу деяких людей - Даниїл і троє юнаків піднялися до високих посад у Вавилоні (Даниїла 2:48-49; 3:30; 6:28).  Зокрема, Даниїлові Господь об'явив тлумачення снів і знаків, які давалися цареві Навуходоносорові і цареві Валтасарові (Даниїла 2, 4, 5).  Самому Даниїлові Господь дав видіння останніх часів. (Ілюстрація: Даниїл у лев'ячій ямі).

Молитва на День Св. Пророка Даниїла і трьох юнаків:

Господи Боже, Отче небесний!   Через чудесне втручання ангела, Ти врятував Даниїла з лев'ячої ями, а трьох юнаків із розпаленої печі. Спаси нині й нас через присутність Ісуса, Лева з племені Юди, Який подолав усіх ворогів наших через Свою кров і забрав усі гріхи наші, будучи Агнцем Божим, Який править тепер із небесного престолу з Тобою і Святим Духом, один Бог, нині і по віки віків. Амінь.

Зі Скарбниці щоденної молитви

Благовістя для сумирних: проповідь на Неділю Праотців

      БЛАГОВІСТЯ ДЛЯ СУМИРНИХ

                               (Нарис проповіді пастиря В’ячеслава Горпинчука) 

      Дух Господа Бога на мені, бо Господь помазав Мене благовістити сумирним, послав Мене перев'язати зламаних серцем, полоненим звіщати свободу, а в'язням відчинити в'язницю, щоб проголосити рік уподобання Господу, та день помсти для нашого Бога, щоб потішити всіх, хто в жалобі, щоб радість вчинити сіонським жалобникам, щоб замість попелу дати їм оздобу, оливу радості замість жалоби, одежу хвали замість темного духа! І будуть їх звати дубами праведності, саджанцями Господніми, щоб прославивсь Господь! І вони забудують руїни відвічні, відбудують спустошення давні і відновлять міста поруйновані, з роду в рід попустошені…

      Бо Господь Я, і правосуддя кохаю, і ненавиджу розбій та кривду, і дам їм заплату за чин їхній поправді, і з ними складу заповіта вічного! І буде насіння їхнє знане між людами, і між народами їхні нащадки, усі, хто бачити їх буде, пізнають їх, що вони те насіння, яке благословив був Господь! Я радісно буду втішатися Господом, нехай звеселиться душа моя Богом моїм, бо Він зодягнув мене в шату спасіння, і в одежу праведності мене вбрав, немов молодому, поклав Він на мене вінця, і мов молоду, приоздобив красою мене! Бо так як земля та виводить рослинність свою, й як насіння своє родить сад, так Господь Бог учинить, що виросте праведність й хвала перед усіма народами! (Ісаї 61:1-4, 8-11). 

Благодать вам і мир від Того, Хто є, Хто був і Хто має прийти (Об. 1:4). Амінь. 

Любі брати і сестри, чи є речі, які Бог ненавидить? «Чекайте-но, пастирю», – може хтось сказати, хіба Бог може ненавидіти? Хіба Бог не є любов? А якщо Він любов, то як же Бог може щось або когось ненавидіти? Сьогодні Господь через Свого пророка Ісаю дуже чітко каже про те, що Він любить і про те, що Він ненавидить. 

Він промовляє: «Господь Я, і правосуддя кохаю, і ненавиджу розбій та кривду». Бог любить правосуддя. Ці слова не сподобаються хабарникам і тим суддям, які звикли дивитись на особу, боячись помсти високопосадовців або навпаки, які звикли прислуговувати можновладцям. Ці слова не сподобаються і тим чиновникам різних рівнів і рангів, які звикли користуватись «телефонним правом». 

Бог дуже любить правосуддя і то правосуддя, яке основане не на людських дурощах, а на Його святому Законі, на Його Десяти Заповідях. Не випадково в поважних судових установах ставлять Божі Десяти Заповідей. Бог любить правосуддя і Бог буде благословляти тих людей, які здійснюють правосуддя. 

Але Бог ненавидить розбій та кривду. Звісно ця ненависть стосується і того, що коїть сьогодні Росія і росіяни. Це – справжні розбійники, які увірвались у мирну країну і почали її грабувати, убиваючи  українських громадян. Ці слова Божі про ненависть до розбою і кривди прямим чином стосуються Росії і росіян. Бог ненавидить те, що коять росіяни і вони будуть за своє жахливе, планетарного масштабу зло, суворо покарані. 

Проте розбій може мати різні форми і масштаби. Може бути й розбій менший, коли грабують у той або інший спосіб якусь частину народу або й окремих людей. Господь ніде не каже: «Я ненавиджу лише російський розбій – розбій планетарного масштабу». Господь ненавидить і дрібніший розбій, який коять в Україні російські агенти під прикриттям або й просто звичайні грабіжники та розбійники, ким би вони не були.

Господь також ненавидить будь-яку кривду. Є цілі країни і народи, які звикли кривдити всіх довкола. А є і окремі люди, для яких когось скривдити, як дихнути. Втім, якщо ми поставимо собі питання про те, чи ми не скривдили когось, бодай навіть випадково, то чи не буде чесною відповіддю на це питання наше щире зізнання: «Я винен!» «Я винна»? 

І чи не про це ми визнаємо, коли на слова пастиря під час сповіді щонеділі: «Чи жалкуєте зі щирого серця, що ви своїми провинами образили Господа Бога, найвище Добро і найбільшу Любов? Якщо так, то нехай кожен із вас відверто скаже: «Жалкую!», ми відповідаємо (кожен про себе): «Жалкую!» 

Лише запеклий і нерозкаяний грішник або людина зі спаленим сумлінням може глузувати із докорів за гріхи і вважати, що йому або їй ні в чому каятись. Розкаяні ж грішники – люди сумирні, які визнають своє жахливе становище через скоєні нами гріхи. Ось до таких сумирних людей звернені сьогодні слова солодкої втіхи від Господа. Ці слова Він промовляє через Ісаю, отже ці слова про грядущого, ще невплоченого Христа. 

Виконання цих слів у Собі підтвердив Христос особисто в синагозі в Назареті. Ці слова Він там читав.  «Дух Господа Бога на мені, бо Господь помазав Мене благовістити сумирним». А що це за благовістя для сумирних, для розкаяних грішників? Через Ісаю Господь Святий Дух проголошує те, що робитиме Христос – те, що Він зробив під час Свого земного служіння. 

Бог, каже Він «послав Мене перев'язати зламаних серцем, полоненим звіщати свободу, а в'язням відчинити в'язницю, щоб проголосити рік уподобання Господу, та день помсти для нашого Бога, щоб потішити всіх, хто в жалобі, щоб радість вчинити сіонським жалобникам, щоб замість попелу дати їм оздобу, оливу радості замість жалоби, одежу хвали замість темного духа!»

 Зламані серцем – це розкаяні грішники. Це всі ви, любі віруючі в Ісуса Христа. Христос перев’язує ваші серця. Він зцілює серця ваші прощенням гріхів, яке Він здобув для кожного з вас на хресті Голгофи. На той хрест Ісус поніс усі до одного ваші гріхи і там Він приніс Себе у повну і досконалу жертву за всіх нас. Його кров донині очищує нас від усякого гріха. Як написано: «Коли ж ходимо в світлі, як Сам Він у світлі, то маємо спільність один із одним, і кров Ісуса Христа, Його Сина, очищує нас від усякого гріха» (1 Ів. 1:7). 

Ми колись були полонені диявола. Але Ісус звістив нам свободу від гріха, від рабства диявола і смерті. Він відчинив нам в’язницю пекла, до якого всі ми, через наші гріхи і провини були приречені. Але Христос Своєю жертвою викупив нас від прокляття гріха, а отже і від тієї страшної заплати – від вічних мук у пеклі, яку ми заслужували були нашими гріхами. 

Ісус Христос проголосив рік уподобання нашому Господу – і  цей рік не має кінця, не має завершення. Він триває вічно. Уподобання Боже перебуває на кожному з вас, любі брати і сестри, допоки ви віруєте в Його Сина. Уподобання Боже перебуватиме з вами повіки віків у Царстві Небесному, в яке ви увійдете в день повернення Христа у славі. 

І той день буде також днем помсти для нашого Бога, про який також був провіщав Господь Святий Дух через пророка Ісаю. Той день повернення Христа у славі буде також завершенням історії світу, який ми зараз знаємо – світу, що лежить у злі. Усяке зло буде покаране. Усі нерозкаяні грішники, включно з російськими загарбниками та вбивцями, будуть навіки вічні вкинуті до невгасимого вогню аду. 

А ми будемо втішені, бо в Царстві у яке нас запросить увійти розп’ятий і воскреслий Божий Син не будемо ані болю, ані сліз, ані страждань, ані смерті. Ми будемо радіти. Коли Ісая говорить про сіонських жалобників, то він говорить про віруючих, що страждають – про віруючих, що оплакують смерть своїх одновірців, домашніх, друзів – такого оплакування так багато нині в Україні через нечестивість Росії і її біснуватого народу.  Проте це скінчиться. Ми будемо зодягнуті в оздобу – ми будемо радіти впродовж цілої вічності і якщо нині ми маємо темний дух через безпросвітність війни і страждань, які нам спричиняють росіяни і їхні агенти, ми будемо зодягнені в одежі хвали – ми будемо хвалити нашого Господа Бога, нашого люблячого Спасителя! 

Ісая далі каже: «І будуть їх звати дубами праведності, саджанцями Господніми, щоб прославивсь Господь!» Ми не лише прощені, ми виправдані. Христос на третій день воскрес із мертвих, щоб кожен, хто вірує в Нього, був виправданий. Віруючих Святий Дух називає дубами праведності – міцними, могутніми деревами, яких ніщо не може зламати. Та й як можна зламати або вирвати те, що посадив Господь. Адже це Він викупив нас від гріха. Це Він виправдав нас. Це Він створив віру в наших серцях. Це Він нас усиновив. І це Він нас спасає і безмежно любить! Любить вічною любов’ю. 

В Його Царстві ми будемо жити як і було задумано Ним споконвіку. В Його Царстві ми повіки будемо тішитись життям. Заповіт, який Бог уклав з нами у Христі – це вічний Заповіт і його ніхто не в силі скасувати. Святий Дух через Ісаю знову обіцяє помсту над розбійниками і нашими кривдниками. Хай вони собі не думають, що все так просто минеться. Це їхній вік швидко минеться, що вони помираючи будуть дивуватись із того, що все, на їхню думку добре і погане, так швидко закінчилось. Але закінчиться лише те, що здавалось їм добре. Вони навіть уявити собі не можуть, які муки чекають на них у вічному огні аду. Ту помсту звершить Господь.

 А ви, любі віруючі – ви благословенні Господом. Ви – насіння Боже, посіяне Господом і зрощене Ним. Вас Господь щедро полив водами Хрищення. На Вас рясно наче дощ або сніг сходить Його Слово. Вас Господь Христос живить Його істинними тілом і кров’ю у хлібові та вині Святої Вечері. Ми – Його любі діти. 

Нам є за що хвалити Бога. У Христі пророцтва Ісаї виконані. Ми прощені і ми маємо вічне життя. Тож ми втішаємось нашим Господом. А наші душі веселяться Богом. Адже хоча ми були загубленими і нещасними грішниками, але Сам Бог у Христі зодягнув нас у шати спасіння. І тепер – вже тут і зараз ми маємо спасіння. І що б з нами не сталось тут у цьому світі, сповненому зла, ми вже маємо вічне життя у Христовому Царстві. 

Коли Ісая пророкує: «немов молодому, поклав Він на мене вінця, і мов молоду, приоздобив красою мене!», то він бачить наше майбутнє в Христовому Царстві слави.  Господь воскресить нас у прославлених тілах. А якщо Христос повернеться до часу нашої фізичної смерті, то Він преобразить наші тіла до досконалості. І ми будемо радіти кожною миттю нашого перебування у воскреслих та преображених тілах із Господом слави, із Христом. А те перебування триватиме мільярди і квадрильйони років – цілу вічність. 

Це станеться настільки ж неминуче каже Ісая, як зростання насіння земного. Це природний процес для землі. І це природний, нормальний процес для Бога і для Його Царства. Це неминуче відбудеться тим більше, що насіння Господь уже посіяв. При чому посіяв Він насіння Свого Слова в нас особисто Його Святим Духом, Який діє через Слово Христове. 

Любі брати і сестри, ми знаємо, що Бог ненавидить розбій і кривду. Бог ненавидить гріх. І ми також знаємо, що Бог любить нас, розкаяних грішників, Своїх любих дітей, які чекають і на святкування Різдва Христового і на святкування повернення Христа у славі. Прийди, Господи Ісусе! Амінь. 

І мир Божий, що вищий від усякого розуму, хай береже серця ваші та ваші думки у Христі Ісусі (Фил. 4:7). Амінь.

Про мудрість в управлінні

   Якщо князь сам не мудріший за своїх юристів і знає не більше від того, що записано в збірниках законів, то він, звісно ж, буде правити відповідно до вислову в Приповістях 28: «Володар, позбавлений розуму, утискатиме багатьох несправедливістю»[1]. Бо, незважаючи на те, наскільки добрими та справедливими є закони, всі вони мають винятки у разі потреби з огляду на яку, їх строго дотримуватись не можна.  Тож князь повинен в руці тримати закон настільки ж міцно як і меча та на власний розсуд визначати, де закон слід застосовувати строго, а чи з помірністю, аби закон торжествував у всі часи та в усіх справах, а розум був найвищим законом і паном усякого застосування закону. Аби провести аналогію, візьмімо голову сім’ї, який визначає і час, і об’єм усього, коли діло доходить до роботи і їжі для його слуг і дітей: та все ж він повинен за собою зберігати право змінювати чи відкладати ті правила, якщо його слуги захворіють, потраплять до в’язниці, їх затримають, обмануть або вчинять їм якісь інші перепони і, наприклад, він не повинен до хворих ставитись так само строго, як до здорових.  Кажу це, аби люди не думали, що достойним похвали є просто слідувати за написаним законом або думкою юристів. Бо все набагато складніше.

---

[1] Приповісті 28:16 (Вульгата).

День Св. Миколая, єпископа Мир Лікійських

    Сьогодні ми дякуємо Господеві за Св. Миколая, єпископа з Мир Лікійських (на території сучасної Туреччини).  З багатьох святих, які згадуються Християнською Церквою, Св. Миколай (упокоївся 342 р. по Р. Х.) – один із найбільш відомих. Св. Миколай у багатьох країнах асоціюється із благодійністю, бо часто виявлявся справжнім другом тих, що перебувають у горі або біді. Історії про життя і діяльність цього єпископа включають і таємне підкиданння золотих монет сестрам-сиротам, і порятунок від смерті несправедливо засуджених людей. Голландці називають Св. Миколая Сінте Клаас, звідси Санта Клаус в англійській та інших мовах, а також досить успішна й нині радянська мімікрія - Дід Мороз, яким атеїсти намагалися замістити реального християнського єпископа - благодійника - Св. Миколая.  

      А ще ми особливо вдячні Господу за життя цього святого, який виявив наполегливість у захисті Слова Божого на Нікейському Соборі (сцена з того славного Собору та Св. Миколаєм зображена у Надбрамній Церкві Св. Трійці в Києво-Печерській Лаврі) та благочестивому християнському житті піклування про інших. Сьогодні чудова нагода подякувати Богові за цього єпископа і самому допомогти  бодай одній людині, яка має гірше становище за нас.  Ілюстрація: Св. Миколай через вікно таємно підкидає монети сестрам-сиротам, аби врятувати їх від злиднів і вимушеної бідності.

Молитва на День Св. Миколая, єпископа Мир Лікійських:

     Всемогутній Боже!  Ти наділив Свого слугу Миколая з Мир Лікійських любов'ю і відданістю до Твого Слова та невпинним даром благодійництва.  Подаруй Твоїй Церкві благодаті ставитися у щедрості та любові до дітей та всіх бідних і згорьованих, а також ставати на захист тих, що не мають помічника, а особливо за тих, кого мучать сумніви або горе.  Просимо це заради Того, Хто віддав Своє життя за нас, Твого Сина, нашого Спасителя, Ісуса Христа, нашого Господа, Який живе і царює з Тобою і Святим Духом, один Бог, нині і повіки віків. Амінь.

Який спосіб життя проклятий

     Проклятий і засуджений усякий спосіб життя, що ведеться задля користі і добра самого себе – прокляті всякі діла, що не робляться у любові. А в любові вони робляться тоді, коли вони щиросердечно спрямовані на користь, честь і спасіння інших людей, а не на задоволення, користь, честь, комфорт і спасіння самого себе.

Мартін Лютер