понеділок, 14 березня 2011 р.

Спомин про Тараса Шевченка

Вчора в громаді "Воскресіння" після служби Божої, наші парафіяни дякували Господу за життя і творчість Тараса Шевченка. Двоє наших дияконів, Сергій Березін і Дмитро Прокопчук, читали переспіви Тарасом Шевченком Псалмів, жіночий квартет (сестри Марина Жукова-Сеницька, Людмила Яновська, Наталія Гнідко, Анжела Горпинчук) заспівав "Думи мої" та "Зоре моя вечірняя", сестра Марина Жукова-Сеницька разом із учнем Недільної Школи, Ярославом Горпинчуком, виконали твір "Садок вишневий коло хати", а сестри Валентина Табачук і Міла Зінченко - сучасний християнський, музичний твір "Скільки мого життя".  На світлинах, які запозичено з блогу The Word (http://www.prokip.livejournal.com/), наші диякони в час читання Псалмів у переспіві Кобзаря.

неділя, 13 березня 2011 р.

Проповідь на 1-у неділю Великого посту

                                           НАПИСАНО!
                   (Нарис проповіді пастиря В’ячеслава Горпинчука)

А Ісус, повний Духа Святого, вернувсь з-над Йордану, і Дух на пустиню Його попровадив. Сорок день там диявол Його спокушав, і за тих днів Він нічого не їв, а коли закінчились вони, то вкінці зголоднів.
 І диявол до Нього сказав: «Якщо Ти Син Божий, скажи цьому каменеві, щоб хлібом він став!» А Ісус відповів йому: «Написано: Не хлібом самим буде жити людина, але кожним Словом Божим!»
 І він вивів Його на гору високу, і за хвилину часу показав Йому всі царства на світі.  І диявол сказав Йому: «Я дам Тобі всю оцю владу та їхню славу, бо мені це передане, і я даю, кому хочу, її. Тож коли Ти поклонишся передо мною, то все буде Твоє!» І промовив Ісус йому в відповідь: «Написано: Господеві Богові своєму вклоняйся, і служи Одному Йому!»
 І повів Його в Єрусалим, і на наріжнику храму поставив, та й каже Йому: «Як Ти Син Божий, кинься звідси додолу! Бо написано: «Він накаже про Тебе Своїм Анголам, щоб Тебе берегли!» і:» Вони на руках понесуть Тебе, щоб коли не спіткнув Ти об камінь Своєї ноги!»  А Ісус відказав йому в відповідь: «Сказано: Не спокушай Господа Бога свого!»
І диявол, скінчивши все цеє спокушування, відійшов від Нього до часу  (Луки 4:1-13).

Усім… улюбленим Божим, вибраним святим, благодать вам та мир від Бога, Отця нашого, і Господа Ісуса Христа!  (Рим. 1:7) Амінь

Дорогі брати і сестри, сьогоднішній наш Євангельський текст розповідає нам, як по Хрищенні, Господь Святий Дух повів нашого Господа Ісуса Христа на пустиню. Перед тим, як до Йордану мав прийти Месія, Іван Христитель був проповідував про прихід Сина Божого:  «Я хрищу вас водою, але йде ось Потужніший за мене, що Йому розв'язати ремінця від Його взуття я негідний, Він христитиме вас Святим Духом й огнем! У руці Своїй має Він віячку, і перечистить Свій тік: пшеницю збере до засіків Своїх, а полову попалить ув огні невгасимім» (Лк. 3:16, 17).

Іван знав, що Месія – Син Божий.   Він – Потужний.  Він – Святий.  Він – Бог. І Він дає Святого Духа.  Коли ж Господь вказав Іванові на Ісуса, як на Свого Сина Єдинородного, а Ісус прийшов, аби охриститися від Івана, як це робили інші люди, то Іван Христитель «перешкоджав [Ісусові] й говорив: Я повинен христитись від Тебе, і чи Тобі йти до мене?» (Мт. 3:14) Іван – звичайна людина, чому ж він повинен христити святого Бога навіть якщо Він – у людській подобі?  Іван був людиною, і користувався логікою. Проте Іван Христитель також був віруючою людиною, тому на перше місце в його житті виходить покора Слову Бога. Бо коли «Ісус відповів і сказав йому: Допусти це тепер, бо так годиться нам виповнити усю правду. [то] допустив [Іван] Його» (Мт. 3:15).

Хрищення Єдинородного Сина Божого було необхідне, бо Він стався людиною і Він прийшов, аби на нашому місці виконати Закон.  Тепер Він продовжує Свою місію і сьогодні ми мандруємо з Ним у пустиню, куди провадить Ісуса Святий Дух. Далі Слово каже нам, що «сорок день там диявол Його спокушав».

Ми, дорогі брати і сестри, живемо не в пустині на Близькому Сході. Але розгляньтеся довкола.  Українські телеканали – вже не час від часу, а регулярно стали служити рупором диявола, пропагуючи екстрасенсів, астрологів, ворожбитів і всяких відьом. Певно, що на ці диявольські передачі є пропозиція, коли їх показують.  Але не треба забувати про ще одну особливість такої диявольської стратегії - вона полягає у тому, щоби через такі передачі спокусити вас.

Можливо наша преса чистіша?  Зовсім ні, власне кажучи, з неї ця відверта атака й почалася.  І донині нам в поштову скриньку вкидають безкоштовні реклами для нашого району Києва з пропагандою усякої нечистої сили.  Мета цих послань від сатани – а раптом хто спокуситься?

Колись славетний англійський письменник Клайв Люіс написав: «Є дві рівні та протилежні помилки в які може потрапляти наш людський рід щодо диявола. Одна – зовсім не вірити в його існування. Інша вірити і відчувати до нього величезний і нездоровий інтерес. Диявол сам зацікавлений у цих двох помилках і вітає однаково і матеріалістів, і ворожбитів з однаковою радістю».

Ви скажете: «Ну, гаразд, ворожбити – це зрозуміло». Але до чого тут матеріалісти?  А ви ще роззирніться довкола.  Ви побачите масу розкішних лімузинів, «заводи-параходи», а з ними й телеканали та газети, в руках декількох людей, журнал «Форбс» зі списком великої кількості мультимільярдерів з України.  А поряд ви побачите школи, в яких учитель отримує тисячу гривень на місяць, не знаючи як звести кінці з кінцями, навчаючи наших дітей.  А поряд ви побачите злиденних пенсіонерів, що ледь животіють на пенсію у вісімсот гривень.  А на радіо ви почуєте анекдот: «Скажіть, будь ласка, де ви заробили, свій перший мільйон?» «Буду лаконічєн – украв!»  Спокушені дияволом, ці люди танцюють під його музику і, пританцьовуючи знущаннями зі своїх ближніх, простують прямо у глибини вогняного озера пекла, в якому будуть вічно. 

Нарешті, загляньте собі в розум, відчиніть комірчини своєї пам’яті і згадайте, коли ви особисто робили якісь необдумані, грішні кроки, аби здобути здоров’я, гроші або владу.  Чи не було й з вами такого, що диявол обдурював вас і ви потрапляли в його пастку марновірства або матеріалізму?  Аби не горіти в пеклі разом із дияволом, який вас спокусив – сьогодні треба покаятися. Покайтеся і пригорніться до Ісуса Христа, Сина Божого, Якого Господь Святий Дух привів у пустині, аби Його там спокушував диявол.

Тривало це сорок днів – стільки ж скільки триває нинішній Великий піст.  Наш Господь упродовж цих днів нічого не їв і не пив. Піст для Божого Сина не був зміною м’ясної дієти рибною, а молочної – рослинною.  Ні, піст для Ісуса відбувається згідно Писання – без їжі, без води.  Але на відміну від короткого посту, Його піст триває сорок днів – те, що ніколи не витримала би жодна людина, витримав Син Людський і Син Божий – замість нас і для нас.  Коли лишень ми мали би постити, але цього не зробили – зробив Він у пустині, впродовж сорока днів.

Вкінці, коли Ісус зголоднів, то «диявол до Нього сказав: «Якщо Ти Син Божий, скажи цьому каменеві, щоб хлібом він став!» Диявол знає слабкі місця і добрий час для нападу.  Наших прабатьків він був зненацька спокусив скуштувати заборонений плід в Еденському саду, хоча ті й не були голодні. А тут голодний Син Людський. Диявол обдурив свідків Єгови, аби ті не вірили в божественну природу Ісуса і ті не вірують, що Христос – правдивий Бог. Сам диявол це добре знає, тому й спокуса його іде і до Бога, і до людини водночас: «Якщо Ти Син Божий, скажи цьому каменеві, щоб хлібом він став!»  Навіщо Тобі голодати? Ти ж Всемогутній. Скажи одне слово – і ось рум’яний хліб і запашне вино перед Тобою.  Послухайся диявола – він же пропонує слушну річ.

Дорогі брати  і сестри, диявол ніколи не пропонує слушної речі! Господь про нього каже: «Він був душогуб споконвіку, і в правді не встояв, бо правди нема в нім. Як говорить неправду, то говорить зо свого, бо він неправдомовець і батько неправді».  Ісусові не треба доводити, що Він – Син Божий. Ісусові не треба жодної поради від нашого ворога, бо хіба ворог нарадить щось добре про тих, кого ненавидить?  Ісус прийшов не для служіння Собі, не для забавок із чортом, а для того, щоб послужити вам.  І Він це робить і долає спокусу голоду й спраги, промовляючи: «Написано: Не хлібом самим буде жити людина, але кожним Словом Божим!»

Слово Боже – ось пріоритет для кожної людини. Де лишень ми були спокушені відступитися від Слова Божого на користь нашої плоті, там Господь не відступився. І зробив Він це для вас.  Він каже про Слово Боже, як про нашу головну їжу. Слово Боже – їжа у вічне життя. Ремствуючим юдеям у капернаумській синагозі Господь сказав: «Дух, що оживлює, тіло ж не помагає нічого. Слова, що їх Я говорив вам, то дух і життя» (Ів. 6:63).  Але Слово не лише наша найдорогоцінніша пожива. Слово Боже  - наша оборона.  І її Син Людський виставляє там, де ми забувалися її виставляти – від нападів диявола.  Він каже: «Написано», сказано в Слові, в Писанні, в Біблії, яку сьогодні має кожен христинин. Чудовий Скарб – Писання, наша пожива і наша оборона.

Диявол не втихомирюється.   Він прагне звести Ісуса. Не думайте, що диявол також втихомириться щодо вас. Диявол ненавидить усіх людей, навіть тих хто йому служить.  Тим більше він ненавидить вас. Ми бачимо, як він підходить до нашого Господа, спокушуючи Його на цей раз владою. Скільки ж людей були спокусилися владою в нашому рідному краї!  Часом кажуть, що історія нашого народу – історія зрад заради влади, титулів, нагород і маєтків якою втішали вороги нашого народу його таки зрадників.

Але не так із історією Божого Царства.  Наш Цар – Ісус Христос, коли диявол вивів Його на високу гору та показав усі царства світу, вислухав захопливу пропозицію: «Я дам Тобі всю оцю владу та їхню славу, бо мені це передане, і я даю, кому хочу, її. Тож коли Ти поклонишся передо мною, то все буде Твоє!»  Звичайно, дияволе! Наші прабатьки тебе були послухали – вони ж мали стати, як боги і не вмерти. Все сталося навпаки. Очі їхні розкрилися до зла, а тіло, заразившись тією спадковою хворобою, гріхом стало смертним  і тлінним, як і наші тіла.

Але Ісус не перший Адам, а Другий.  Ісус не просто людина.  Ісус – Бог. Ісус бачить диявола наскрізь. Це Бог дає владу.  Бог владу й відбирає.  І хоча дияволові служать багато президентів, роблять вони лише через те, що зрадили Бога, Який дав їм цю владу.  Що ж, хай начуваються всі, хто має владу – від президентів – до батьків сімейств!

Господь Ісус відповідає спокусникові: «Написано: Господеві Богові своєму вклоняйся, і служи Одному Йому!» Всяка влада – від Бога. Владу над світом Господь має.  Це Він створив цей світ.  Це Йому коряться вітри і води.  Це Він перетворює воду на вино.  Це Він створює їжу. Це Він зцілює недужих і має владу над смертю. Він – справжній Владика. Він справжній Цар і небес, і землі.  Але Він ще й особливий Цар. Йому не треба розкоші та країни. Вони й так Йому належать.  Не до багатства Його серце, а до людей.  Він хоче, аби ви не помирали, а жили.  Він хоче, щоби ви жили вічно у Його святому царстві, а не серед гріха, хвороб і недолі.

 Він – Цар, Який приносить Себе в жертву за всіх вас, аби Своєю святою кров’ю обмити вас від ваших гріхів,  Він помирає, аби звільнити вас від влади вічної смерті.  Воскреслий на третій день по Своїй смерті аби ви, що не вклонялися Богові ті не служили Самому Богові, були проголошені в Його Ім’я праведними і мали вічне життя в Його нетлінному Царстві.

Господь відповідає спокусникові: «Написано!» І Він виконує написане там, де ми це написане не виконували.  Він виконує це в пустині і впродовж усього Свого земного життя.  Він служить Самому Богові. Він поклоняється Самому Богові. Він і далі продовжує виконувати написане в Біблії, бо Він – Бог, а це – Його Слово, а Бог – правдивий господар Свого Слова. Якщо Він каже, то обов’язково виконує. 

Диявол, наче той літак, якому не вдається сісти з перших двох разів, робить третій захід і намагається спокусити нашого Господа. І бере Його до святого міста, до храму, на найвище місце в храмі та й каже: «Як Ти Син Божий, кинься звідси додолу! Бо написано: «Він накаже про Тебе Своїм Анголам, щоб Тебе берегли!» і:» Вони на руках понесуть Тебе, щоб коли не спіткнув Ти об камінь Своєї ноги!» В диявола свої плани на Сина Божого і на вас. І ті плани на зле. Ворог не може хотіти вам добра. Тут він намагається спокусити Христа славою, видовищами і хтозна чим.  А використовує тут свій улюблений і випробуваний на Адамові та Єві інструмент  - перекручення Божого Слова.  Все це пропонується на зло, аби відвести нас від Бога.

Але з Ісусом цього не вдіяти. Ми знову чуємо Його виразну відповідь: «Сказано: Не спокушай Господа Бога свого!»  Де сказано? В Писанні! Слово Боже, Слово Боже, Слово Боже!  Слово – їжа. Слово – оборона. Слово – меч. Там де ми, засліплені дияволом їли диявольську отруту, не давали відпору його агентурі, не бралися за меч духовний, там Ісус, наш Господь вистояв.  Вистояв Словом, переміг Словом.  Відігнав диявола Словом Божим.  Ми читаємо, що «диявол, скінчивши все цеє спокушування, відійшов від Нього до часу». Бо спокуси ще будуть, але Він їх усі здолає, аби ми були прощені сьогодні.  Аби ми горнулися до Нього в час наших спокус і вірували, що в Ньому ми здолаємо все, бо Христос з нами сьогодні і живить нас Своїми тілом і кров’ю, аби ми чули не лише Його Слово, але й торкалися Слова в плоті та крові Його у хлібі й вині Святої Вечері. Споживайте Христа.  Давайте відпір диволові Христом.  Відганяйте противника Христом. Бо Він – живий і з нами. І незабаром Він повернеться, щоби ми жили в Його славному Царстві повіки віків. Прийди, Господи Ісусе! Амінь. 

Благодать Господа нашого Ісуса Христа нехай буде зо всіма вами! Амінь (Рим. 16:24).

субота, 12 березня 2011 р.

В небесній оселі

Сьогодні, близько шостої години ранку, наш воскреслий Господь і Спаситель, Ісус Христос, на 64 році життя, після важкої хвороби, покликав до Своєї небесної оселі нашу дорогу сестру у Христі, Любов Кудрик. Сестра Любов, мама пастиря Сергія Кудрика та сестри Алли Плахотнюк, була парафіянкою громади "Воскресіння". Християнський похорон тіла покійної сестри відбудеться в понеділок, 14 березня. Прошу в ці дні особливо молитися за сім'ю і родину нашої сестри Любові, яка зараз перебуває з Господом, за її дітей і внуків, аби Господь полегшив їхній біль від такої тяжкої втрати. Він каже: "Я - воскресення й життя. Хто вірує в Мене, хоч і вмре, буде жити" (Євангеліє від Св. Івана 11:25). Його Слово вірне і ми побачимо нашу сестру Любов або на небесах, де разом будемо чекати на воскресіння мертвих, або у воскресінні, в час повернення нашого Господа Христа у славі. Прийди, Господи Ісусе!

Дві обов'язкові речі для пастирів

Для збереження чистої доктрини і для цілковитої постійної побожної єдності у Церкві треба не лише, щоб чиста, здорова доктрина правильно представлялася, але й також треба, щоб опонентам, які навчають по-іншому, докорялося (1 Тим. 3; Тит. 1:9).  Бо вірні пастирі, як каже Лютер, повинні робити обидві речі, а саме: годувати ягнят і захищати їх від вовків, щоб вони могли втікати від чужих голосів (Івана 10:12), і щоб вони могли відрізняти дорогоцінне від нікчемного (Єр. 15:19).

З Книги Злагоди

пʼятниця, 11 березня 2011 р.

Пастир і живі слова

     Чому Ісусів особливий дар - ваш пастир - настільки для вас важливий?  Через вашого пастиря, даного вам Ісусом, Ісус промовляє слова прощення у ваші вуха та серце!  Коли Ісус говорить через голосові зв'язки Своїх пастирів, ви насправді чуєте голос Вашого Спасителя! "Хто слухає вас - Мене слухає" (Луки 10:16).
     Коли ви чуєте Ісусів голос, Його слова - не просто речення з іменників та дієслів, що містять інформацію, Ісусові слова дієві - Його слова живі (Івана 6:63).  Його Слова подібні до ліків - духовного пеніциліну (1 Солунян 2:13). Так само як пеніцилін діє всередині вас, ці живі слова Ісуса входять у вас і починають у вас працювати.  Ісусові слова насправді дають вам віру, яка вам потрібна, ви самі, з власної сили, повірити не можете.

     Доктор Волес Шульц, З журналу "Добра Звістка" №28 "Ключі"

четвер, 10 березня 2011 р.

Вечірня молитва в середу

В нашій парафії "Воскресіння" на час Великого посту традиційно тривають Вечірні молитви, під час яких можна також сповідатися та причаститися правдивим тілом і кров'ю Спасителя у Святій Вечері.  Вчора, в перший день Великого Посту, вперше свій молитовний роздум виголосив наш диякон, Сергій Березін. Зараз він навчається на Богословському факультеті Української Лютеранської Богословської Семінарії Святої Софії.  Вітаю з цією подією брата Сергія і зичу рясних Божих благословень на ниві богослов'я!

середа, 9 березня 2011 р.

Син поглинає смерть

З іншого боку, зверніть увагу на огидну помилку тих, хто спрямовував нас до інших методів, кажучи людям, наприклад, що вони повинні іти в пустелю, вступати в монастирі чи вирушати на прощі і все це – для того, аби ми не загинули, а мали вічне життя. Я також вступив в монастир, щоби не загинути, а мати вічне життя.[1] Я хотів використовувати свої особисті поради і допомогти собі за допомогою сутани.  Це справді досадна і неспокійна справа.  Ця доктрина й донині дуже поширена в папстві та в Туреччині, такому самому навчають і юдеї. Але насправді наука ця виходить із пащі диявола.
Може виникнути спокуса, аби спитатися: «А хіба можливо, щоби в цій справі так багато людей помилялися?» Відповідь є та, що Син Божий – сильніший від усіх воріт аду (Мт. 16:18), а також більший ніж усіх монахи із їхніми сутанами.  Никодима також цікавило, як то він мав відродитися та спастися від смерті.  Він запитувався про те, як те має статися. Ісус сказав йому: «Ось як: Син Людський має бути піднесений і Божий Син має бути виданий на смерть, а людина мусить вірувати в Нього». Навіть якби світ кишів монашими сутанами і чернецькими правилами, навіть якби світ був переповнений постановами папи, Кораном турків чи юдейськими законами, Христос все-одно більший від усіх їх. Бо Він і далі  Творець неба й землі, і  Господь над усіма створіннями. Його жертва за мене був не Св. Франциск чи будь-який інший монах, а чи матір Христова чи Св. Петро, чи ангел, а чи сутани з тонзурами – Його жертва була набагато цінніший скарб.  Спасіння і визволення від смерті вимагають набагато більшої служби ніж та, яку можуть здійснити будь-яка людина чи ангел. Виконати може її лише Божий Однороджений Син. Син поглинає смерть.

Мартін Лютер, З проповіді на Євангеліє від Св. Івана


[1] Лютер вступив до монастиря 17 липня 1505 року.

Великий піст і Попільна середа

     Упродовж сорока днів Великого посту, Божі хрищені люди, згадуючи про страждання Христові та Його жертву за наші гріхи й провини, практикують у своїх серцях дисципліну посту: покаяння, молитву, піст і давання милостині. Великий піст - це час, коли Божі люди з радістю готуються до Пасхи - Світлого Воскресіння Христового (Великодня). Це час, коли Бог оновлює ревність Його людей у вірі та житті. Це час, в який ми молимося, аби нам було дано повноту благодаті, яка належить дітям Божим.

Зі Скарбниці щоденної молитви

вівторок, 8 березня 2011 р.

Св. Маттій, Апостол

Св. Маттій - один із менш відомих апостолів. Відповідно до отців ранньої Церкви, Маттій був одним із тих семидесяти двох, яких Ісус послав звіщати Євангеліє в Луки 10:1-20.  Після Вознесіння, Маттій жеребкуванням був обраний заповнити вакансію серед Дванадцятьох, яка утворилася внаслідок зради та смерті Юди Іскаріота (Дії 1:16-25).  Передання ранньої Церкви згадують про декілька місць служіння Св. Маттія. Деякі історики вважають, що він пішов в Ефіопію, інші розташовують його у Вірменії - це була перша нація, яка прийняла християнство за національну релігію. Маттій, можливо, став мучеником за віру в Колхіді, в Малій Азії (на території теперішньої Грузії) приблизно 50 року по Різдві Христовім.  Церква Св. Маттія в Трірі, Німеччина, заявляє про те, що саме в ній поховано Св. Маттія, єдиного з Дванадцятьох, які поховані в Європі, північніше від Альп.

Зі Скарбниці щоденної молитви

понеділок, 7 березня 2011 р.

Полікарп - родючий християнин

    Ім'я Полікарп - позначає християнина, який приносить багато плодів. Це справжнє, християнське ім'я, бо Господь Ісус сказав в Івана 15:16: "Я вибрав вас, і вас настановив, щоб ішли ви й приносили плід, і щоб плід ваш зостався".  Для них шляхетне насіння Святого Євангелія падає на добрий ґрунт і приносить плід у терпінні (Лк. 8:16).  Цей Полікарп був учень і старанний слухач апостола та євангеліста Івана, і це він безстрашно назвав єретика Маркіона, з яким одного разу зустрівся, "дитям диявола".  Бачите, ніхто не повинен замовчувати правду.
     Коли від нього вимагали, аби він відрікся від християнської релігії, то він сказав: "Упродовж восьмидесяти шести літ служив я Христові і Він ніколи не зробив мені нічого поганого. То як же я можу проклясти та сказати зневажливе слово на мого Царя, Який дав мені спасіння?"
     Коли йому було дев'яносто років, то його хотіли спалити. Посеред вогню він молився: "Боже, Отче Сина Твого, Ісуса Христа, через Якого ми отримали знання про Тебе, Творця усього, що є! До Тебе я кличу, Тебе я сповідую, що Ти - правдивий Бог.  Прославляю Тебе через Первосвященика, Твого улюбленого Сина зі Святим Духом - прийми мене та зроби мене учасником воскресіння Твоїх святих. Амінь".
   І через те, що вогонь пощадив його, як це було у випадку з трьома сповідниками в Даниїла 3:23, його закололи мечем. За три дні до цього, він бачив сон, у якому горіла його подушка, через це він скоро прийшов до висновку, що він страждатиме на вогні.   Сни, які спонукають нас молитися і прямувати християнською дорогою, і про які ми маємо чітку настанову в Божому Слові, зневажати не слід.

     Валерій Герберґер, Зі Скарбниці щоденної молитви

неділя, 6 березня 2011 р.

Проповідь на 7-у неділю по Богоявленні

                                    ДОДОМУ!

                   (Нарис проповіді пастиря В’ячеслава Горпинчука)
Ось кажу я вам таємницю: не всі ми заснемо, та всі перемінимось,  раптом, як оком змигнути, при останній сурмі: бо засурмить вона і мертві воскреснуть, а ми перемінимось!...  Мусить бо тлінне оце зодягнутись в нетління, а смертне оце зодягтися в безсмертя. А коли оце тлінне в нетління зодягнеться, і оце смертне в безсмертя зодягнеться, тоді збудеться слово написане: «Поглинута смерть перемогою!» Де, смерте, твоя перемога? Де твоє, смерте, жало?  Жало ж смерти – то гріх, а сила гріха – то Закон. А Богові дяка, що Він Господом нашим Ісусом Христом перемогу нам дав.  Отож, брати любі мої, будьте міцні, непохитні, збагачуйтесь завжди в Господньому ділі, знаючи, що ваша праця не марнотна у Господі!    (1 Коринтян 15:51-58)

Божій Церкві… посвяченим у Христі Ісусі, покликаним святим… благодать вам і мир від Бога Отця нашого й Господа Ісуса Христа! (1 Кор. 1:1, 2). Амінь

Дорогі брати і сестри, в одному місті помирало двоє людей. Один чоловік лежав у розкішному особняку і в оточенні найкращих лікарів своєї країни він у відчаї шептав: «З дому.  Іду з дому».

На другому кінці міста лежала самотня та убога жінка.  Її скромна оселя мала лише найнеобхідніше для життя. Очі її, перед тим, як згаснути, заблищали і вона прошептала: «Додому.  Я йду додому».

Коли настануть останні миті вашого життя, що зможете проказати або, принаймні, подумати ви? Будуть ці слова або думки «З дому» чи «Додому»?  «З дому» означає йти туди, де в вас немає домівки, де немає друзів і годі очікувати на гостинний і радісний прийом.  Іншими словами це путь до пекла. Для людини, яка в час смерті йде «з дому», в мить смерті закінчується насолода домівкою, родиною, всіма благами цивілізації.  Закінчується її добро, але не закінчується існування.  Навпаки в час смерті, якраз то й починається найбільша частина людського існування.

Життя в цьому світі, згідно слів Псалмоспівця 70 літ, а в кращому випадку 80 літ.  Рідко яка людина доживає до того, аби в цьому житті відсвяткувати сотий день свого народження. По смерті ж, каже Господь для тих, хто не увірував у Спасителя Ісуса Христа, починається відлік вічності в аду.  Не рік-два, не сто й не тисячу років, а мільйони мільйонів років – ціла вічність. І та вічність – незліченна кількість не годин, а тисячоліть у страшних муках у зовнішній темряві, у вогняному озері, де, за словами Сина Божого «їхній червяк не вмирає, і не гасне огонь» (Мр. 9:44).  Навіть час воскресіння усіх мертвих не принесе таким людям жодної радості, бо з’єднаня їхніх душ із тілами лише додасть до мук їхніх душ ще й жахливі муки з тіла.

  Чоловік з розкішного маєтку не даремно шептав у розпачі: «З дому, йду з дому». У вічності, як і кожного, хто не увірував у Христа, чекав не дім, а вічний осуд і прокляття, компанія усіх злочинців світу разом із дияволом і всіма його нечистими духами.  Недаремно всі невіруючі люди так бояться закінчення історії цього світу – Останнього Дня, який вони ще називають Страшним судом, бо суд для них буде справді страшним, а майбутнє після суду ще страшнішим.

     Зовсім не так із віруючими в Христа.  Сьогодні нас Господь Святий Дух через апостола Павла підбадьорює: «Ось кажу я вам таємницю».  Те, що від невіруючого світу сховане за сімома замками, Бог, дорогі у Христі, вам розкриває. Таємницями ми, як правило, ділимося із рідними або найближчими друзями.  Через те, що Ісус Христос, Божий Син, помер за всі ваші гріхи і провини, в Ім’я воскреслого Сина Божого ви – Божі діти. Ісус каже вам: «Вас назвав друзями Я, бо Я вам об'явив усе те, що почув від Мого Отця» (Ів. 15:15).  Ісус Христос – правдива людина і правдивий Бог. У Христі ви не просто друзі Сина Людського, ви – друзі Божі.  Бог настільки любить вас, що ділиться з вами таємницями.

Світ не знає Бога, тому й не знає Божих таємниць. Світ не знає цієї таємниці, яку об’являє коринтянам і нам апостол Павло, тому світ, а з ним багато наших друзів так страхається Останнього Дня.

Апостол Павло продовжує: «Не всі ми заснемо, та всі перемінимось».  Перше, не всі ми заснемо, тобто, не всі ми помремо.  Чи це означає, що хтось із нас буде жити в цьому смертному тілі тисячу років, як герой фільму «Горець»?  Ні!  Адже в сьогоднішньому тексті Господь Святий Дух розкриває нам таємницю про те, що буде відбуватися в час повернення Господа Ісуса Христа. Будуть, звісно, покійні у Христі, тобто  всі ті люди, які померли у вірі в Христа до дня Його славетного повернення, тобто до Останнього Дня цього світу.  Але чимало християн, може це будемо ми, будуть у час повернення Господа Ісуса жити.

І це про тих, що доживуть до Другого Приходу Спасителя, Його апостол каже: «Ви, що доживете до повернення Христа у славі, не помрете».  Бо слово заснути означає померти.  Це чудове слово.  І недарма його використовує Господь Святий Дух, адже смерть християнина подібна до сну, а воскресіння – до пробудження.

Павло каже, що хоча ми не помремо до повернення Христа у славі, всі ми, всі віруючі в Христа, перемінимося: ті, що померли у вірі в Христа, отримають нові прославлені тіла.  Віруючі в Христа Господа, які доживуть до Його славетного повернення теж отримають прославлені тіла або ж як каже нам сьогодні Божий посланець «переміняться» з тлінного на нетлінне і зі смертного на безсмертне.

Деякі проповідники наполягають на поступовій зміні, повільному перетворенні людини, її обожествленні.  Що ж, вони проповідують не те, що проповідував апостол, бо в сьогоднішньому нашому тексті він каже: «всі перемінимось,  раптом, як оком змигнути». Ви не встигнете змигнути оком, як будете мати нетлінне й безсмертне тіло, позбавлене всіх хвороб і немочей. Все відбудеться раптом, миттєво, за одну мить. У час повернення Христа не буде агонії, каже Господь Святий Дух, не буде над вами суду, а буде миттєва ваша зміна на нові, прославлені тіла, у яких ви будете жити вічно в Божому Царстві.

Власне кажучи, ця переміна буде настільки приємною, простою, що апостол порівнює її з переодяганням у новий, чудесний одяг.  Він каже, що «оце тлінне в нетління зодягнеться, і оце смертне в безсмертя зодягнеться».  Коли апостол говорить про тлінне і смертне, то він має на увазі наші теперішні тіла.  Поки що ви маєте їх. Вони наче одяг, вони – домівка для Духа Святого і для ваших безсмертних душ. Але щойно засурмить сурма Останнього Дня, як вас буде зодягнено в тіло нетлінне і безсмертне.

Так буде, бо ви вже зодягнені у те, що не бачите, але без того, що ви зараз не бачите очима звичайними, не буде і цього зодягання в нетлінне й безсмертне тіло у час повернення Христа у славі. Зараз ви не бачите звичайними очима Христової праведності і Самого Христа, але віруєте, що зодягнуті в Нього, бо написано: «Ви всі, що в Христа охристилися, у Христа зодягнулися» (Гал. 3:27).  Ті, що зодягнулися у Христа у Хрищенні, отримають нову одежу тіл нетлінних і безсмертних.

            Бо саме для цього вічний Божий Син набув нашу природу.  Саме  для цього Він стався людиною.  Саме для цього Він помер на Голгофському хресті за всі ваші гріхи та провини і саме для цього Він подолав нашу смерть, воскреснувши на третій день із мертвих.

            Саме в час Його славетного повернення, каже Господь Святий Дух, настане остаточне виконання слів: «Поглинута смерть перемогою!»  Такими словами пророкував був Ісая ще за 700 років до народження Христа.  Вірою в ці слова, отримували вічне життя люди, які жили 2, 700 років тому.  Але коли повернеться Господь Христос у славі, то в нас вже більше не буде потреби вірити в ці слова, а ми будемо бачити все на свої очі.   

            Не буде більше на оновленій землі кладовищ, бо всі воскреснуть.  Не буде більше й потреби в кладовищах, бо кожен, хто вірує в Христа, буде жити вічно. Це стало можливим, бо смерть перемагати більше не зможе. 

            Сьогодні Господь Святий Дух порівнює смерть зі змією. Але що може зробити вам змія, якщо в неї немає отрути?  Апостол не просто говорить про те, що нам християнам не слід боятися смерті.  Св. Павло глузує зі смерті.  Він каже: «Де, смерте, твоя перемога? Де твоє, смерте, жало?»  Їх немає!  А куди ж вони поділися? – Туди само, куди й подівся гріх із Законом.

            Апостол каже: «Жало ж смерти – то гріх, а сила гріха – то Закон». На Голгофському хресті Ісус вирвав жало смерті. На хресті люди бачили немічного чоловіка, Який спливав кров’ю.  Але та неміч і та свята кров Божого Сина повністю обмила всіх вас від кожного гріха.  Христос, Син Бога та Син Марії, приніс Себе в жертву за всі ваші переступи проти Закону Божого, проти кожної з Його Десяти Заповідей, які підсумовуються у цих двох: «Люби Господа Бога свого всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією своєю думкою… Люби свого ближнього, як самого себе» (Мт. 22:37, 39).

             Жало смерті вирване.  Сила гріха знищена. І за все це ми, каже апостол, повинні дякувати Богові. Не святим, не нашим ділам, не якимось силам та енергіям, а Самому Богові, бо це Він і тільки Він дав нам перемогу Господом нашим Ісусом Христом. 

            Не тим, що ми думали, дав нам Бог перемогу. Не молитвами святої Богородиці.  Не надлишковими ділами святих. Не нашим праведним життям і не через нашу співпрацю з Богом дав Отець нам перемогу над гріхом і смертю.  Але перемога ця дана кожному з вас винятково Господом нашим Ісусом Христом.  

            Він – Господь усіх нас.  Він – Спаситель усіх віруючих. І Він живий, і  Він серед нас.  Сьогодні Він живить нас через Своє святе Слово.  Сьогодні Він причащає нас Своїми правдивими та святими тілом і кров’ю  з хлібом та вином Святої Вечері.  Через них Він сьогодні Він обновлює наш одяг Його, Христової праведності, аби ми в час Його повернення могли зодягнутися в тіла нетлінні та безсмертні.

            І саме завдяки тому, що розп’ятий і воскреслий Христос, Який сидить на небесному престолі, перебуває з нами ми можемо бути міцними та непохитними, бо Той, Хто в вас – більший «аніж той, хто в світі» (1 Ів. 4:4).  До того ж, завдяки Христовому Євангелію, яке нас живить сьогодні, ми стаємо сильнішими для праці в Господа. Бо час Його приходу наближується і тим, хто трудиться у вірі в Спасителя, Бог дасть особливу нагороду, особливе багатство. Про це запевнює нас апостол, кажучи, що вся ваша праця «не марнотна у Господі».

            «Додому!  Додому!» - хай будуть в нас думки, коли ми думаємо про закінчення нашого життя в цьому світі і про кінець усього цього світу.  Бо коли повернеться Господь, то Він забере нас до нашої небесної Вітчизни.  Прийди, Господи Ісусе!  Амінь.

Благодать Господа нашого Ісуса нехай буде з вами! (1 Кор. 16:23). Амінь.

субота, 5 березня 2011 р.

Біблійний сніданок для жінок

"Цариця Шеви - жінка, яка прагнула стати мудрою" - такою була тема сьогоднішнього Біблійного сніданку для жінок з нашої парафії "Воскресіння".  Слово Боже зі Старого та Нового Заповіту було головною їжею сьогоднішнього сніданку, хоча, як завжди, сестри принесли чимало гостинців до ранкових кави та чаю.  Наступний Біблійний сніданок для жінок заплановано на початок квітня.

пʼятниця, 4 березня 2011 р.

Другий Мартін про Слово

     Чи може хто-небудь, як дехто собі думає, спастися у своїй релігії та вірі, без Слова Божого, але сформувавши добрі наміри?
     Жодним чином! Бог каже лише про Своє Слово, що воно є Слово життя... і Слово спасіння... яке спасає наші душі.
     А Писання проголошує про всі інші секти, зачаті за межами Слова Божого, поза ним або всупереч йому, що вони - без Христа, поза обітницями заповіту, без надії і без Бога на світі. Плоть же і кров не об'являють цього Христа, а об'являє Його лише Отець у Слові та через Слово...
     Де ж нам шукати це Слово і де ми його знайдемо?  Чи слід очікувати нових і особливих натхнень і об'явлень?
     Колись Бог об'являв Своє Слово різноманітними способами та засобами.  З'являючись часом святим отцям, Він промовляв у їхній присутності, часом через пророків, які були натхненні і ведені Духом Святим.  В кінці Він промовляв до людства через Свого Сина та апостолів... Але Він не дав ні заповіді, ні обітниці очікувати якісь особливі натхнення чи об'явлення. Але заради наступних поколінь Він попіклувався, аби це Його Слово, перше об'явлене проповідуванням, а потім підтверджене наступними чудами, вірними свідками було записане.  І до цього самого Слова, охопленого пророцькими та апостольськими писаннями, Він прив'язав Свою Церкву, аби коли-лишень ми хочемо пізнати чи показати, що вчення є Боже Слово ми мали цю аксіому: Написано; Так промовляє і свідчить Писання.

     Мартін Хемніц, Зі Скарбниці щоденної молитви

четвер, 3 березня 2011 р.

Ми, Писання і передання

      Ми віруємо, навчаємо і сповідуємо, що єдиним правилом і стандартом, відповідно до яких повинні оцінюватися та судитися всі догми і вчителі, є ніщо інше, як пророцькі і апостольські Писання Старого і Нового Заповітів, як написано (Пс. 119:105): "Для моєї ноги Твоє слово світильник, то світло для стежки моєї".  І Св. Павло (Гал. 1:8): “Але якби й ... Ангол із неба зачав благовістити вам не те, що ми вам благовістили, нехай буде проклятий!”

     Інші писання стародавніх або сучасних учителів, якої б репутації вони не мали, не повинні вважатися за рівні зі Святим Письмом, але повинні їм підкорятися, і їх не треба приймати по-іншому або більше як  свідчення того, яким чином з часу апостолів і де було вбережно чисту доктрину апостолів і пророків.

     З Формули Злагоди