Він називає це «палацами зі слонової
кості». Святий Дух обирає назву особливого шляхетного матеріалу, оскільки
слонова кість відома своєю надійністю, білизною та сталістю. Таким чином
будівля зі слонової кості, безперечно, найпрекрасніша та найкраща. В інших
місцях часто згадуються будівлі зі слонової кості. Хоча, можливо, і не вся будівля була
збудована зі слонової кості, то все одно був якийсь цінний матеріал і
називається така будівля метафорично домом зі слонової кості. Так сказано: Наш Цар Христос не має палацу, збудованого
«із дерева, сіна, соломи» (1 Кор. 3:12) з якого будують наші люди, а зі
слонової кості. Бо хто повірить, що церква у Віттенберзі, Кемберзі[1]
та інших місцях, де є Хрищення і Слово, в очах Божих є палацом зі слонової
кості? Але так насправді і є. Бо Хрищення – не щось беззмістовне, ані є таким
Слово, ані управління церквою, ані є чимось беззмістовним втіха зневажених.
Якщо ви бажаєте судити за зовнішнім виглядом, то що цінного бачите ви тут, у
Віттенберзі? Нічого прекрасного ви не бачите, а бачите церкву: місто, яке
фактично збудоване з глини, але попри це воно – палац Христів зі слонової
кості. Тож навіть найбідніше село в якому є пастир і декілька віруючих є
палацом зі слонової кості. Втім, аби це
побачити, вам треба щось інше, аніж фізичні очі. Цінність цього не визначити за
зовнішнім виглядом, за судженням п’яти відчуттів або розуму, ані законами чи
мистецтвом, чи філософією, а лише за Божим Словом – тим фактом, що там є Слово,
Хрищення, Євхаристія, божественне управління, втіха сумління, страх Божий,
довіра Богові, чекання на Бога, наслідування Христа та подібне до цього. На таке ви повинні роззиратися, і коли десь
це побачите, то не дайте, аби на вас впливав зовнішній вигляд, а просто робіть
висновок: «Тут Христос перебуває у палаці зі слонової кості, тут мешкає
Христос. Хоча Царство це – ніщо за зовнішнім виглядом, воно найбільш вподобане
в Божих очах».
Немає коментарів:
Дописати коментар