Жоден святий не є вільним
від глибокої порочності внутрішньої природи. Тут він мусить постійно приносити
себе в жертву, умертвляючи старе оманливе «я». Павло називає це приношенням в
жертву тіла, бо людина, стаючи християнином, живе більше ніж на половину
духовно, а лихі нахили, які слід умертвляти, Павло приписує тілу, як нижчій,
менш важливій частині людини – частині, яка ще не перебуває повністю під
впливом Духа.
One dogma but many dogmatics. . .
22 години тому
Немає коментарів:
Дописати коментар