Як основні кваліфікації апостола були чітко викладені перед обранням Маттія (Дії 1:21 і далі), так і цілковито особисті передумови зазначено щодо тих, хто буде наступниками апостолів у служінні Слова і Таїнств( 1 Тим. 3:1 і далі, Тит. 1:5 і далі). Ключовою вимогою є та, щоби пастир або ж єпископ був "здібний навчати" (1 Тим. 3:2, 2 Тим. 2:24). Це включає здібність "спростовувати противників" здорової доктрини (Тит. 1:9; 3:10) і робити це з лагідною, Євангельською гідністю і самовладанням, не будучи сварливим (2 Тим. 2:24, Тит. 1:7-8). Так само не може служитель Євангелія руйнувати своєю поведінкою те, що будує він своїм проповідуванням. Радше його життя має бути таким "прикладом" (1 Тим. 4:12) і "взірцем добрих діл" (Тит. 2:7), аби він міг промовити разом зі Св. Павлом: "Будьте наслідувачами мене, як і я Христа" (1 Кор. 11:1). Ніщо не може бути далі від апостольського розуму, ніж показовий, похмурий аскетизм. На увазі радше мається бадьора Христоподібність, втілена, безперечно, "у слабкості" (2 Кор. 12:0), і скромність служителів спасіння, які самі покаянно усвідомлюють власні гріхи, але перебувають безстрашними у благодаті (Рим. 7). Усіх християн покликано повторювати блаженний приклад Христа (1 Петр. 2:21) Його силою, як це намагається показати впродовж всього свого Першого послання Св. Петро, і в цьому відношенні "пресвітери" або ж служителі Євангелія, мають бути "для стада за взір" (5:3).
Професор Курт Маркворт, "Церква та її спільнота, служіння і управління"
Немає коментарів:
Дописати коментар