Христос залишається поза досяжністю діл

    

Оскільки я бачу, що диявол наполягає на своєму богохульстві цієї головної статті (про виправдання самою вірою) через пащі своїх свинських учителів і не може заспокоїтись або перестати це робити, то я, доктор Мартін Лютер, негідний євангеліст нашого Господа Ісуса Христа, кажу, що цій статті ( що сама віра, без будь-яких і без усіх діл, робить людину праведною перед Богом), буде дозволено залишитись і зоставатись перед римським імператором, турецьким імператором, перським імператором, папою, всіма кардиналами, єпископами, священиками, монахами, монашками, царями, князями, панами, всім світом разом із усіма його чортами, хочуть вони того чи ні, а ще до того ж вони матимуть на свої голови пекельний вогонь. Хай це буде моїм, доктора Лютера, натхненням Святого Духа і справжнім святим Євангелієм.

Бо саме цей Член Символу віри навіть діти використовують для молитви: «Вірую в Ісуса Христа, Який був розп’ятий, помер» тощо.  Ніхто не помер за наші гріхи окрім єдиного Ісуса Христа, Божого Сина. І я знову кажу, Ісус, Божий Син – Він єдиний викупив нас від гріха. Це незаперечна правда і підсумок усього Писання, і навіть якщо весь світ і всі чорти разом порвуться і вибухнуть, це все-одно залишається істиною. Проте, якщо тільки Він єдиний забирає наш гріх, тоді ми цього не можемо робити з нашими ділами. Мені воістину неможливо осягнути цього єдиного Викупителя від гріха, Ісуса та досягнути до Нього, окрім як через віру. Він є і залишається поза досяжністю діл. Оскільки лише віра, до діл і без діл, осягає це викуплення, яке не означає нічого іншого, окрім як ставання праведним. Бо бути викупленим від гріха та мати гріх прощений мусить бути те саме, що й бути або ставати праведним тощо. Проте добрі діла слідують за такою вірою або прощенням гріхів, або ж праведністю, як плоди цієї віри. Ось таке наше вчення, як його викладає Святий Дух і все святе християнство і з ним ми залишаємось у Боже Ім’я. Амінь.

Мартін Лютер