Єпископи - не бунтівники і не розкольники

У наш час ми не маємо іншої заповіді крім цієї: «Тож ідіть і зробіть учнями всі народи» (Мт. 28:19).  Це діє до кінця часу і не пов’язане ні з людиною, ні з місцем. Папа привласнив ці слова лише собі самому, вважаючи, що лише він має навчати та христити.  Обґрунтував він це словами: «Ти – Петро» (Мт. 16:18).  Але ми відводимо людей Папи від нього, ми проповідуємо проти нього і засуджуємо його. А нас, звісно, таврують, як бунтівників. І вони кричать: «Кругом був мир і спокій, а тепер християнський світ роздертий. Коли когось відчужують від папи, то це дорівнює відчуженню від Християнської Церкви».  Це нелогічно. Ми питаємо: «Що ж сталося з усіма тими християнами, які жили та померли до апостольської ери та перед тим, як постало папство?  Жоден вчитель церкви не вчив краще від Августина. Ми питаємося: Він що – корився Папі? Було би дуже погано, якби ми не мали Августина, тоді інші церковні отці полишили би нас у великій біді. Августин вів нас і навчав краще ніж Папа з усіма його декреталіями.  Папа ні сном, ні духом про це не відав, коли Августин був уже Єпископом Гіппону. Папа відчужує дорогий народ від Христа, Голови Церкви, кажучи: «Хрищення, Відпущення, Святе Причастя і Євангеліє не принесуть вам жодної користі, допоки ви не отримаєте їх від мене».  Як на вашу думку, зреагує на це Августин?  Він відповість: «Я та інші єпископи роздавали Святе Причастя і ми проповідували без папського дозволу та повноваження».  Тоді чому ти, Папо, починаєш волати, що ми від тебе відчужуємо християнський світ або, що ми не радимося з тобою в питаннях роздавання Таїнства?  Якщо твої претензії вірні, тоді треба на всіх дивитися, як на бунтівників – на Амвросія, Августина, а також на єпископів у Греції та на всіх інших у світі, які не спрямовують людей до Папи, а до Христа, кажучи: «Христос охрищує вас; Він навчає вас Євангелію і також відпускає ваші гріхи». Таке наше проголошення й сьогодні.  Отже, ми не розкольники. Той факт, що ми ігноруємо Папу, справи не стосується. Ніхто не розчленовується, крім повії в кармазинові, синагоги сатани в Римі (Об. 2:9), незважаючи на все їхнє завивання.

Мартін Лютер, З проповіді на Євангеліє від Св. Івана