Римський погляд на Вечерю - докетизм земних елементів; кальвіністський погляд - докетизм небесних елементів: один заперечує свідчення відчуттів у сфері відчуттів, а інший заперечує свідчення віри у сфері віри. Відчуття - компетентні свідки щодо того, де є хліб, але вони не компетентні свідки на користь або проти надприродної присутності тіла, яке перебуває у особовому союзі з Богом. Ми не маємо більше права заперечувати реальну присутність, яку утверджує Боже Слово про Христове тіло відповідно до невидимого способу, аніж з докетистами заперечувати реальність Його видимої присутності.
Чарльз Краут, Консервативна Реформація
Немає коментарів:
Дописати коментар